文：陈宝娟
图源：网络
大卫和巴示拔的奸情剧本上，乌利亚活脱脱就是大卫王朝的武大郎。差别是，他的性命没有被红杏出墙的妻子所卖，乃是被自己效劳一生，本是忠厚且爱民如己，却猛然摇身一变，成为姘夫的主子所害。
撇开巴示拔不谈，在<撒母耳记下>11章作者笔下的大卫和乌利亚，是截然不同的两个男人。大卫这个时候已经是个功成利就、傲视群雄的以色列王。来挑衅的亚兰人和亚扪人被他统领的军兵杀得片甲不留，周边大小王都来归顺他。谁不认识他呢？而乌利亚，不过是千万人中不起眼的赫人小卒子。
人名气大了、位置高了，戒备心自然也就弱了。也许大卫觉得不用自己出马，差个约押出去，就能拿下亚扪人的城。也许他觉得堂堂一国之君，自己说了算，要出征就出征，要休息就休息。所以，本该是众王出征的春天里，大卫却慵懒地躺在皇宫里睡觉。我们想象在入暮的时刻，他从午睡中醒来，闲极无聊地走在皇宫屋顶上。突然，巴示拔沐浴的一幕，就映入大卫的眼帘内。结果是，大卫和巴示拔上演了一场以色列版本的金瓶梅。
大卫的怠职、安逸和疏忽，让他在整起事件中做出了一轮又一轮疯狂的事情。可能是为了保住自己一向以来清白的名声，大卫要掩饰自己的错误，就把乌利亚从前线召了回来。他希望乌利亚可以回家和老婆同房，那么，他至少有两条后路留给自己选，一是巴示拔肚子里的孩子有人可以替他认账，二是他可用兵士误职回家享乐的罪名，送给乌利亚狠狠一刀。
偏偏大卫遇上了一个懂得军规，拒绝犯规又讲义气的家伙。这家伙人虽不在战场，心却儆醒而戒备，坚持国家军队正在前线打仗，不是他回家去吃喝及与妻子同寝的日子。而且，他说他的战友们如今正睡在在空地上的扎营里，自己更不能回到温暖的被窝里偷懒。所以，乌利亚干脆打地铺，赖在皇宫的入口过夜，就是不肯回家。
大卫的诡计无法得逞，只好使出最后的杀手锏：他让乌利亚自己带着自己的死刑执行书上路！多可怜的乌利亚，他一定以为自己带着一份多么庄严的使命和圣旨到边疆。他可能以为大卫是多么厚待他，从千万人中选出他来，既要放宽让他回家，又要他带圣旨到众军前。乌利亚万万没有想到，他的忠耿换来的，竟然是冷血的背叛！
大卫和乌利亚，明显有着强烈的性情对照。大卫松懈而放纵情欲的时候，乌利亚却懂得克己而自制。大卫处处想到怎么满足自己的私欲，为了保护自己而伤害别人的时候，身为赫人的乌利亚却事事想到以色列团体的福祉，愿意与打仗的同伴们共患难。大卫利用别人对他的效忠做歹事的时候，乌利亚却一心要效劳君王，忠心办好王的事。
上帝为何严办大卫呢？不仅是他杀人而已，而是他的心术不正，滥用了神给他的君权和地位。大卫辉煌的人生在乌利亚的事件后急转直下。他从一名正直英勇的战士，变成了似乎有些懦弱又无力的君王和父亲。
大卫和乌利亚的故事告诉我们，最伟大的大人物可以做出最卑贱的事，而最微不足道的小人物也可以做出最崇高的事。我们的性情高不高尚，不在于我们的身份和成就，在于我们是否能日日谨慎克制自己的脚步，认清自己的角色和使命，顺应神的律法而行。
