如楼（Julau, Sarawak）的下午不热，“全所哲伊班训练中心”里坐着芳芳传道和笛伴牧师。
“他是原住民哦！”芳芳笑着介绍一旁的笛伴。
“是不是奇怪我怎么会说华语？”笛伴附和道。
原来笛伴牧师是台湾布农族原住民，1972年跟随父亲全所哲来到砂拉越宣教，逗留过几年。回台后遇上当兵的年纪不能再来。而父亲隶属的台湾焚棘海外传道会曾与马来西亚政府签订10年宣教合约，到期后，父亲回国，直至1987年台湾解严，才不时回到砂拉越短宣。笛伴是全所哲次子，本来不喜欢这个地方，但上帝早在他心里撒种，只等关键时刻到……现在他每年固定来砂，与长期驻留如楼的芳芳传道，一同服事伊班原住民。
轻熟的芳芳传道打扮朴素，人很聊得开，一开始服事本南族原住民，现在参与如楼伊班族事工有3年。芳芳是道地人，本来从事会计，有明确生活目标——“赚钱”。但上帝呼召临到，几经挣扎，这个专业人士就从城市走入长屋。
笛伴牧师跟伊班族的故事是Episode 2——延续父亲的脚迹。镜头回到70年代，少年笛伴跟着父亲在砂宣教，他躺在长屋地板上睡觉，猪狗羊鸡在高脚屋下走来走去……每次雨后，湿泥巴和着各种粪臭被太阳一晒，霉臭蒸似的往上升，微风一吹十里香，萦绕整座长屋太难忍。恶劣的生活环境，笛伴实在没有好印象。回台后，他没有再来的意思。
1997年，笛伴陪伴生病老迈的父亲来砂——父亲心里挂着这边。在一个聚会，伊班牧师讲了一篇道，大意是：全所哲这次又来到这边，没有经济支持，自费，他一定是有很宝贵的东西，想让我们知道——就是耶稣基督！
伊班牧师接着说：“我们（长屋原住民）现在就像婴儿，还不认识主，等我们成熟后，也要向他那样，到别的地方传福音！”
嗡的一下，笛伴好似醒过来般，心里因这番话深深感动。他慢慢走到长屋外，祷告：上帝，如果可以，我愿意来这边！
