证道：黄子阳牧师
整理：又青
（接上篇）
被羞辱的君王
最终，彼拉多决定处死耶稣。
在当时，囚犯送往十字架受刑前，往往会被士兵折磨一番。《马可福音》15章16-20节记载，士兵们用荆棘编成冠冕戴在耶稣头上，这充满利刺的冠冕，必定让耶稣很痛。士兵们还取笑耶稣，假意屈膝下摆“犹太人的王”。他们又朝耶稣吐唾沫，用芦苇杆打祂的头，戏弄祂。
换着是我们被戏弄，必定羞耻难堪。试想，若国家最高领导人被如此戏弄，更是加倍羞辱，因他本来是地位崇高的。而耶稣，一位曾有成千上万跟随者的领袖，祂施展许多神迹，甚至一句话就能平静海浪，是之前宗教领袖们所不敢对付的，而且，祂还是上帝的儿子。但祂，却忍受了士兵的羞辱。祂这么做，是为了救赎我们！
我们因罪需要受审判，但耶稣代替我们，情愿落入人类手中，备受羞辱，甘受刑罚；而我们，则逃离了审判，换得新生命。
有部电影，说到17世纪的朝鲜王朝被侵略。当时朝鲜王有两个选择，一是派军抵抗到底；一是放弃王位，成为侵略者的部下，以避免一个很可能会战败的战争。面对两难，其中一名臣子认为绝对不能屈服，就算全军覆没也要抵抗到底；另一名臣子认为，为了自己和许许多多士兵、百姓的性命，应该投降。他说了句经典的话：“什么是王？王不就是要照顾百姓吗？就算要在侵略者两脚下爬过去，你都要为百姓们做到啊，王！”
后来，朝鲜王放下尊严承受羞辱，免了战争，百姓重拾安逸生活。这部电影让我们想到，耶稣——这个世界的王——为了我们益处所承受的远超于此。朝鲜王保住了自己的命，但耶稣没有，祂也知道，若要拯救祂的百姓脱离死亡和审判，这令祂蒙羞的受死，就是唯一的途径。
再动听的故事，若结局只停留在这里，也不过是个神话故事。若耶稣死在十字架以后，什么都没了，人们还能继续相信耶稣的话吗？跟了耶稣三年的门徒，在耶稣死后失去一切盼望，所有耶稣说过的话一概记不起。他们躲在屋里，害怕敌人对付他们。直到第三天，耶稣从死里复活，活生生地在他们面前显现，门徒才相信耶稣说的都是事实。
耶稣在历史上真的复活了！这让我们确信，祂确实是那位还要驾云降临的君王。这位王，已担当了我们的罪，代替我们受刑蒙羞，只为了赦免我们。祂就是那位施展无限慈爱的荣耀君王——耶稣基督。
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福音特稿（1/3）这位王，死在自己统治的世界里
https://bridge.org.my/2021/03/newspring-a-01-04-2021/
福音特稿（2/3）一个精神安排的计划——让王，代替死囚
https://bridge.org.my/2021/03/newspring-b-01-04-2021/
完结
