文：黄启城
疫情爆发以来，砂邦一直处在橙区。后来一名伊班女子因父亲去世，从那时的重灾区柔佛回来奔丧，被令居家隔离。她的家在白沙祥地区，相距诗巫市区只有十多二十公里。伊班族人传统的生活方式是聚居长屋，“长屋”顾名思义就是长长的屋子，从十多间、几十间到整百间都有。走进长屋的门，就是一条空旷的公共长廊，然后才是个人的房间，再接进去是厨房和洗刷间。有些后面不能设楼梯，日常生活进出都需要经过长廊。这样的生活环境，怎能是隔离场所呢？这位逝者可能是名门望族，远自砂邦南区的古晋到北区的美里，都有亲朋戚友驾车前往吊唁。
伊班族人的风俗，对逝者志哀期要三天三夜，稍有名气者要摆酒杀鸡宰猪大吃大喝，更有摆桌聚赌者。尤其亲朋来访，不论男女都要互相拥抱痛哭流涕，这是对逝者的哀思怀念，对家属的慰问节哀，极尽哀荣。
事过十多天，这名女子被查出是新冠肺炎确诊者，如此首波疫情就在这长屋里爆发开来。这些长屋居民都是辛勤的劳动者，各家各户都种有瓜果蔬菜，每星期带到诗巫市集去摆卖。有些也有在诗巫商号或咖啡店当伙计，这样许多诗巫市民都确诊了。诗巫中央市场是全砂最大的综合市场，人口密集熙来攘往，一人感染就很猖狂地扩散，确诊人数天天加增，没几天就由橙区转红区。并且这名伊班女子，就成为众矢之的、罪魁祸首。我觉得她是无辜的，真正的祸源乃是允准她回家隔离——如果是砂邦人，怎不知道长屋是怎么样呢？
再说这些吊唁者回去各自的长屋，也把病菌带回家，造成各县区的伊班长屋都有确诊者，疫情一发不可收拾。一波未平一波又起，适逢一年一度的开斋节，政府虽有规矩限定，彼此互访人数只可多少人，但是喜庆当前顾不了许多，有些家庭一队出一队进，加起来也是一个大数目啊！这一波是全马性的，情况更加严重，日均确诊人数竟达七八千人。如以国家人口来计算，确诊人数竟是全世界的冠亚军，真令人谈疫色变，惶恐不安。
至于伊班长屋，多数在远离人口密集城市的乡区，按地理环境就是安全区，可是他们的传统习俗都是群居生活，若不幸一人感染就成为感染群了。上面所说诗巫白沙祥的感染群，就是这样形成的。
本来伊班长屋对这次的疫病，都很有警觉性，当疫情在世界各地扩散时，政府即呼吁警告，他们都很配合，各个长屋的出入口处，都竖立告示牌禁止外人出入。可是有些居民在外地工作，就不得不出入；若确诊了把疫菌带回家，许多长屋也会感染，向社区扩散开来。这一发更加猖獗，有些长屋确诊人数竟高达几十人。
政府看到事态严重，就颁布管制令禁止一切活动，日常生活也受影响，有些穷困家庭三餐不继，叫苦连天。政府当局应当体恤民艰，想方设法为他们纾困。
最后，我们要向主祷告！祈求上帝怜悯，在砂沙两邦人口占多数的原住民（伊班、卡达山），庆祝一年一度的丰收节（1/6）后，不会造成集体感染，盼望他们都有前车之鉴，也都有警觉性，不会再有第三波的疫情。如果再爆发，后果不堪设想，请大家都警醒吧！ 阿们！
编按：文章写于6月5日；6月22日为止，砂拉越MCO第25天，一共新增507宗病例；对比去年4月30日，新增病例5宗，累计病例507宗，真是天壤之别。愿主看顾保守。
