资料来源：黄迪华会督（马来西亚基督教卫理公会华人年议会）
整理、报道：又青
2021年8月25日，ZOOM线上齐集百多名牧者领袖，借由黄迪华会督（马来西亚基督教卫理公会华人年议会）与何李颖璇师母（马来西亚神学院兼任讲师，现为美佳堂全职同工）的分享，探讨马来西亚卫理公会对同性恋的立场，以及华人教会应如何关怀这个群体。本篇主要摘录黄迪华会督分享内容。
马来西亚卫理公会信仰立场
黄会督首先解释，基督教历史上卫理公会所在位置——经过耶稣基督、使徒，到教父时期，公元11世纪东西方教会分裂，16世纪西方教会一分为五（路德宗、浸信会、英国圣公会、改革宗、罗马天主教）；卫理公会是从英国圣公会支流分出，历史演变，流传到马来西亚和世界其他地域。
传承大公基督信仰的教会
马来西亚卫理公会是传承大公基督信仰的教会。根据卫理宗25条宗教信仰条款的第一条，马来西亚卫理公会相信：上帝是独一、三位一体的神，有三个独特而又不可分开的位格。卫理宗相信，上帝默示的《圣经》，记载了得救之道，能引领人与上帝和好，在圣灵里重生得救，成为上帝的儿女；《圣经》也是人生指南，借此能在救恩之路继续前进；《圣经》也指导人什么是合乎神的“义”，借此，人得以学习活得完全，行各样善事。
黄会督解释，人是按照神的形象所造，唯有认识上帝，与祂和好，才能寻回做人的意义。人内心的空虚，也只有回到上帝面前才能满足。有些透过“性”满足自己，然而，无论什么类型的性关系，都无法让人真正“解渴”。这是因为，“罪”已经割裂人与神的关系，导致：
然而，耶稣基督的宝血为罪人而流，赦免凡相信祂的人。
这整个救恩之路，卫理宗称之为“成圣之旅”——人被称义重生后，圣灵苏醒人心。黄会督强调，耶稣基督的“救赎”，不仅让人罪得赦免，还得“医治”，因为上帝是“大医治者”。自重生起，上帝就不断医治人，让人恢复上帝的形象，以至于神的儿女越来越完全，直到在永恒里得荣耀为止。
马来西亚卫理公会如何看待同性关系？
本于上述信仰基础，马来西亚卫理公会陈述其“社会准则”。“社会准则”共分为6个层面：
其中，第84项（家庭与婚姻）就谈及“性”。黄会督解释，“性”是上帝赐给人类的礼物，只有一男一女圣洁婚姻的爱和忠贞相伴，性关系才是圣洁、彼此爱慕的表现。任何婚姻以外，或一男一女以外的关系都违背上帝的心意，并带来伤害。卫理公会对任何可导致人性腐败的性剥削或商业化性交的任何形式，感到痛惜。凡还有性剥削或色情材料的传播应受禁止。卫理公会也提倡，在家庭、教会和学校内提供详尽的性教育，以提升对性关系经历的全面认识。
卫理公会虽认为，同性恋不符合基督教教导，但仍接受同性恋者具有神圣的价值。教会应致力提供辅导、治疗、引导和关爱，并在灵性及情绪上支持他们。任何对自己性别混淆的人，需要的是上帝恩典的医治与转变的能力，而非采取变性手术。
此外，从大公基督信仰角度来看，卫理公会也不认同上帝把人造成男性，却把他放置在女性躯体里（反之亦然）。
最后，黄会督说，卫理公会强调人的自由，但这不代表自由没有范围或界限。正如上帝不仅是有恩典，也有公义、真理。在处理同性课题时，卫理公会的做法是，邀请人来到上帝面前敞开自己，回应神救恩的邀请。他欢迎任何在两性课题中痛苦挣扎的人，寻求教会的协助——因为上帝的恩典无限浩大，让人有得医治、转变的可能！
