文：石美婷
《箴言》二十24说道，“人的脚步为耶和华所定，人豈能明白自己的道路呢？”（这之后简称“这节经文”）。这节经文带来两极化思考：若，一生皆由耶和华所定，那成功和失败就只有祂说了算；若，“功名利禄”都在耶和华手里，那今天的拼搏，就似乎变得没有意义了。
这节经文引发进一步探究，人的出生、家庭背景、肤色和种族，都不在人可以选择的余地，可是《耶利米书》一5说“我未将你造在腹中，我已晓得你”，这表示人未出生前，神已知道知道你我是谁，还有我们前面的道路，祂已规定我们在世界须扮演的角色。
那，既然神规定了世上万有，人是否有能力逃离神的安排？这让我想起约拿，一位逃跑的先知，耶和华差遣他去尼尼微大城，要他去向那里的居民呼喊悔改，但约拿违命、躲避耶和华。他筹算自己的道路，坚决逃离，以为耶和华会放弃对他的呼召，但神却没有随他，反之，祂体贴约拿的软弱，愿意给他机会回到祂旨意里。如此看来，人逃离不了祂命定的道路，祂必管教祂所爱并拣选的人。
若果如此，要怎样才能知道耶和华为对自己定下是什么（或怎样）道路呢？没法参透，人活在世界就是劳碌捕风，如愚昧人行愚妄事，翻来覆去，又如狗过来吃它所吐之物（箴言廿六 11）， 一步错， 步步错。这样反复逆向思维，让我惊然发现一道曙光，啊！答案仿佛在《箴言》3:6：“在你一切所行的事上，都认定祂，祂必指引你的路。”原来，人可以因敬畏祂、学习祂的教导、谨守真智慧，藉着祂的指引，活在祂定下的生活法则，谦卑来到祂的面前求，从而便知道也明白神为我们定下的道路了。
要想知道神为人定下的道路，需要有真智慧来牵引，就如《箴言》十四8 “通達人的智慧在乎明白己道（the way）。”回看所罗门王，当神问他需要什么时，他求的便是智慧聪明(wisdom and knowledge)，由此可见，人可以向神求得智慧，当人有了智慧，就知道自己在世的道路和使命，不会妄求，只会更清楚、明白自己存在的使命，知道前面的道路与方向。
再看耶稣基督在世上的道路，祂的开始与你我无异，需要经过童年，还被试探，被质疑，被唾弃，但面对这一切，他紧紧地跟随神，半刻不偏离，以至他拥有完全的智慧，掌握多个不同的处境的应对之策。主耶稣清楚知道自己就是道路与生命，祂来是要完成神救赎的工作，走上十字架的道路，因此，祂超越世间智慧的局限，在世界里得胜地活出每一天。
人的脚步为耶和华所定，人若愿意，是能够明白自己在世的道路，方法就是降服，体贴神的心意，持有谦卑受教的心，操练敬畏神的生命，神必会赐予智慧，指引前面当走的路。当我们不以成功失败；不以人的眼目来定夺，却凡事皆以主的意念为优先，就能将功名利禄视作过眼云烟——人活在世界上，要知道自己的脚步，唯有认定祂，祂必会为你我准备旁人看不到的冠冕，让我们得到来自祂的智慧与祝福。
