文:丁云
这是记载在宋尚节的“回想”中的小故事。
在宋尚节从美国回中国前,一位牧师请他到家里吃饭,饭后,请他弹奏钢琴。他弹奏时,身旁坐着一个又聋又瞎,又哑巴的年轻女子。这年轻女子有个天赋,只要是她以前能听得见时,所听过的曲子,你牵引她的手到琴键上,她就能弹奏出你曾经弹奏过的曲子,而且一个音节都不差。
于是宋尚节得悟,希望上帝在这末世时代,也能教他学像那年轻女子,看不见、听不见,也说不出,而能弹奏美妙、赞美神的诗歌。
为什么要学习看不见、听不见、说不出呢?
因为若能眼睛看不见这花花世界和金银财宝,耳朵听不见人们的嘲讽辱骂,并且在人们辱骂你、讽刺你时,不还口,才能配得负起耶稣的十字架啊。
想一想,完全对!
要是我们眼睛瞎了,便看不见这世界的钱财、珠宝、名牌服饰,贪婪的心便减弱了;要是我们眼睛瞎了,看不见色情网页猥亵的画面,街上穿著暴露的女子,欲望便少了,不会想入非非!而当我们看不见一些人自私自利、暴发户的丑陋嘴脸,心中的恼恨与心怀不平自然降低,不会胡乱咒诅人,该有多好!要是我们是聋子,便听不见别人虚伪的巴结奉承,或者冷嘲热讽,骂你是个失败者、是个傻瓜,那又有多好;当然,要是我们是哑巴,对周遭的嘲讽、诬蔑、诽谤与攻击,根本听不见,说不出,又何来反唇相稽呢?何来拼个你死我活呢?
但愿我们都能做一个看不见、听不见、说不出的基督徒,唯独(仰望)我们的上帝,(听见)上帝的声音,口虽不能言,却能(说)赞美神的话,多棒啊――我愿为主,成为沃土,栽种福音,结成硕果!