文：郑一献传道
▋默想《诗篇》83-84篇
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当我们呼求教会复兴，求主兴起合祂心意的领袖，带领合祂心意的工作，这是再自然不过的事。然而，等候复兴当儿，这里竟出现一首咒诅诗。
倘若明白诗人之前呼求的，就可以明白这里咒诅的意思。上两篇诗篇，诗人呼求复兴——在 敬拜、顺服并服事他人的事上。（参 81:1、8，82:3-4）现在，仇敌——从古至今不断威胁以色列的国家——联合起来 ，要除去我们的国。（83:3-4）诗人将历世历代的敌人，视为联合起来摧毁他们的一股势力，他们呼求神除灭敌人，保护他们。对我们而言，这何等真实—— 不管以前、现在或将来的罪，都是除灭我们的同一股势力。
在生命各阶段，都有各种关乎“罪”不同程度的挑战（学生时期想偷看答案、工作后想偷懒——虽然程度不同，但都是“偷”）。罪还是罪 ，是那极力要把我们拖入地狱的罪。
有时稍微得胜罪恶，我们就掉以轻心，没防备它卷土重来。这好比不能控制性欲的人，以为婚后不会性犯罪；但其实，大部分性犯罪都在婚后——外遇、一夜情、堕胎……
救赎主已经来
这篇咒诅诗渴望救赎主来到，除灭敌人。 （83:13-18）感谢主，“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约一 3:8）救赎主已经来了，就是神的独生儿子——耶稣基督。
救赎主来了，我们的罪除灭了，我们才能回到神殿中。可拉的后裔比我们体会更深——可拉曾因抵挡摩西，被地吞吃（民 16:31-35），但亚伦替他们赎罪（民 16:47-48），可拉的众子没有死亡。（民 26:11）
可拉后裔的诗——“万军之耶和华啊……”（84:1）这称呼何等宝贵，何等叫人感激涕零。可拉——被咒诅的名字，竟成为圣殿守门的护卫。（84:10，参代上 26:1-19）
是的，复兴的路虽然不易，敌人依然联手猛攻圣徒和教会；当我们想要敬拜、顺服并服事时，魔鬼还是想尽办法，用罪除灭我们。但救主已得胜，阴间的门已打开，罪恶不再辖制我们， 终究流泪谷要变泉源之地。（84:6）
当耶稣的钉痕手把我们从阴间拉出来，巴不得我们的生命如同以色列人的回应——
1. 渴望神为敌人存留怜悯和恩典——“好叫他们寻求你耶和华的名”。（83:16）
2. 宁可“以圣洁的生命服事神”，也不住恶人的帐棚。（84:10）
