文：周本兴
（一）
父亲入院了。
人到中年，最怕的是家人发生意外。
虽然说，令狐公子，自诩看淡世事变迁，人间悲欢离合，月圆月缺，这是人生的常态,无需执着。
但是，人毕竟是有七情六欲，管你出家与否，凡尘俗世还是免不了，六根还真的清净得了吗？！
应该很少人会做到处变不惊的程度吧？
（二）
我想，多数人对父亲的印象，总是内敛含蓄,沉默寡言，不轻易表达爱。
不过，这种爱，不是嘴巴说说，是用生命的行动来表示。
人世间的爱，最无私的奉献，就是来自父母的爱，应该没有人异议。
（三）
如今，手机的讯息，最怕半夜三更响起。
看了母亲留言后，当然不免有些惆怅——问了做医生的弟弟，从文字里感应到，应该没有大碍，总算放下心头大石。
也祈愿，天上的父，继续保守眷顾，一家大小无病无痛到终老。
图源：unsplash@NordWood
（四）
如今成为父母的，应该不容易，是不简单任务。
不过，对于婚后，一直没有孩子的人, 领养不啻是一种爱的延续和表现；
把没有血缘关系的，把双方父母和孩子以法律连接，赋予爱和责任。
这种的爱，也是难得的。和亲生的一样，没差。
（五）
爱，是每个人与生俱来的能力。
简体字的爱，心不见了，这种简化的方式，到底是谁发明的，应该拉出去，屁股打上二十大板。
爱，如果失去用心的话，那不算真爱，还会感动人心吗？
（六）
我每每遇到年轻人，总会问他或她几岁了。
“好年轻，如果我早婚的话，你们应该是我的孩子了！”
他们总是看着我，一脸疑惑。
因为，我看起来，和实际年龄，相差太远。
人家总是纠结,到底叫我大叔还是大哥。
其实，有天，在某歌厅，一名翩翩少年说，你做我干爸爸吧。
他说，我看起来比他爸爸年轻，也比较亲切。
我笑笑，可以啊。
（七）
有爱的能力，就是要和人连接。
毕竟，爱的表现，是人和人之间的互动而来。
所以亲子互动，人际关系，一举一动，言谈举止等等，旁人是会看得出来的，这家人或朋友到底有没有爱。
图源：unsplash@Hoi An Photograher
（八）
我国某商业大亨，其孩子看破红尘，剃度出家。
身为爸爸的几度哽咽，甚至要下跪求他还俗，继承衣钵。
可是，那名出家少年，名利如浮云，不为所动。
亲情挽回不了大爱的奉献。
是什么力量导致少年斩断情丝，剃度为僧？
也许他对宗教执着的爱，胜于人世间的爱，这算不孝吗？
应该不是！
把对父母的爱，化为春雨滋润，无私奉献，这种爱已经升华了。
（九）
就像很多人误解基督信仰，以经文来批评我们基督徒很残忍和无情，说，
《马太福音》10:37 里的：
“无论什么人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。 ”——即可见一斑。
Come on, 读经要读好来。
这节经文，没有教导我们不爱父母，妻子，儿女，兄弟和姐妹和自己的性命。
这和出家的少年，对其信念或宗教的执着的爱，同出一辙。
请细细分析。
我倒觉得，中国有一典故，可以窥探一二：
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”《论语·颜渊》
图源：网络
白话：齐景公向孔子问怎样治理国家。孔子回答说：“君要像君，臣要像臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”齐景公说：“说得好啊！假如君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有很多粮食，我能吃得着吗？”
这是关系的一种，每个人倘若都各尽其职，就能发挥爱的力量了。
