【45周年专辑特访】多元角色的写作人（01.07.2023）

采访、整理：又青

许多人知道“文桥”，却不知道“马来西亚基督徒写作团契”。

蒋祥平牧师（美里福音堂）80年代末就认识文桥，他说：“起初以为文桥只出版刊物，后来发现文桥很快掌握时机，以福音使命为基础，发展出校园、辅导事工，办讲座、营会，上电台等等；最近，勇敢使用新媒体，录制许多视频节目。”

文桥事工，渐渐地不只是文字事工，45年来，透过各种管道接触人。至于写——还是写的，只是随着趋势写上了网、写上了视频……写到各个时代去，目的还是一样：传播福音。

文字很重要

文桥福音版高峰期，在各大小报有20多个专栏，需要多少笔墨？于是，有的基督徒或教会就开始参与了文宣事工。蒋牧师回忆：“1994年，文桥提供版位给美里福音堂文字部，在《美里日报》福音版《芦苇》和辅导版《心桥》刊登文章。”

为了培育笔兵，文桥举办写作营，影响许多人参与文宣。

30多年前，郑盛光传道（文良港福音堂）还在槟城高渊福音堂，第一次跟文桥接触，是合办中学生福音营。后来到马圣念神学，文桥总干事黄子也来选修课程，成了同窗。

“他影响我，一直灌输文字的重要，鼓励我多写作。”

当时，他是马圣文字宣教事工主席，修改文章遇到难题，就常请教黄子。

“黄子建议来个笔兵训练，因为写这类文章跟论文不一样，需要比较创意、文学、活泼，尤其写给慕道友，要他们看得懂，这就很考功夫。”

之后，马圣几任院长，包括陈润棠、李健安、陈金狮等，看见郑传道的写作恩赐，不断鼓励，他越发写得起劲。现在，他是西马《金灯台》的代理和作者，也是福音堂《复苏刊》主编；去到哪里授课，还是鼓励学生写作。2018年，由文桥出版了著作《这些人仍旧说话》。

《文桥》——从看，到写

也有一些人，起初是《文桥》伴他们长大，后来从读者变成写者（有的变成“学者”），以后成为《文桥》的采访对象。

郑一献传道（万挠基督教会），近期在文桥新泉眼发布《诗篇》系列灵修短文，早前也曾接受《文桥季刊》专辑采访。他认识文桥，比我们想象得早：

 “……作为第二代的天路客，每当步入教会建筑物，《文桥》总是占据教会刊物最显眼的地方。《文桥》也就那样，随夹着崇拜秩序表进入我的生命中……

“那时，对信仰、神学、圣经知识的渴慕，使我情不自禁地翻阅着《文桥》，只需要一个星期日的下午，就足以将整份杂志生吞下去。往后，又不断翻阅，直等到下一份的出现。若说《文桥》是我信仰路上其中一个启蒙导师，都不为过。”

2017年，《文桥》设定6期神学主题，邀请赵丝丝博士（马圣研究学者及讲师）写了6期。她青年时参加写作营，接触过文桥；时隔多年，她说：“同工依然有服事的心态，特别在疫情时段，面对各种挑战，仍然竭力以不同方式拓展文字传播，坚持传扬基督救赎大能……特别为同工们的付出献上感恩。”

这许多事工，如果缺乏奉献，也就无以为继，但上帝感动许多教会，乐意奉献支持。美里福音堂长期支助同工薪金，同时推广“文桥赞助丛书”出版。

蒋牧师肯定地说：“传播学里有个重要规则：传播不是只是你说了什么，而是受众听了什么。我们必须用受众听得懂的共同语言，传播不变的真理，文桥45年来，是做到这一点了！”

而他个人参与文桥文字事工，是借着受访、担任讲座讲员以及写作。他所著的福音性质丛书《好像有道理——即使不信，也要知道的事》，也将在今年出版。

漂洋过海而来

CK和黄伟恩是《文桥》专栏作者，他们长期在国外服事，但总不忘把充满异域风情的文字传送回来。

90年代，CK还是大一生，趁着半年长假到文桥当义工。

“那时有文采、黄子、锦燕姐，很多同工，我是‘打杂’的，哪里需要就去哪里帮忙——整理账单、搬书、写稿（都是手写！）。

“那半年给我未来什么影响？其实不太明显，但却鼓励着我继续基督教写作。我写了什么，也会想到透过文桥发表，这是我跟马来西亚教会还能保持连接的一个平台。”

CK的著作《爱在天地震动时》《恋一辈子的爱》，就是在《文桥》写专栏的成果。

而伟恩，OMF宣教士，目前在非洲服事“非漂”中国人，也出版了《铁刺网内花盛开》《从那高山到那低谷》以及《走入旷野的上帝》。

他写道：“……从吉隆坡到香港再到内罗毕。如今虽身在马来西亚人稀少的非洲一隅，然而每一次我在电脑键盘敲打，为文桥写文章的时候，我常感恩，因为我深知我的文字、我的故事，会因为文桥这一个载体，走入许多在远处、我所不认识的读者心里。”

笔耕不辍

另有作者像曾桂梅和曾秀梅的，长期笔耕不辍，也见证了这些年报章福音版块的变化——鼎盛、停版或转型。

80年代，曾桂梅第一次投稿，那时不固定、不活跃。后来有了家庭孩子，又开始写作；再到后来，常常陪伴父母进出医院，看病复诊，以后和丈夫莫泽川牧师到海外宣教……许多写作题材，就是在种种生活变化里生发出来。

不只自己写，她也鼓励旁人写——已安息的蔡日弟兄，四年病痛期间持续写作。又见文桥替会友伍小兰出版著作《压伤的芦苇在唱歌》，以及老师钟秀玲所著《在皮尔庞特的故事》，桂梅在教会推广不遗余力。

“妈妈梅亚”曾秀梅，现任职教育出版社，青年时就投稿到《生命树》。2008年8月，文桥开始在《星洲·活力副刊》刊载《小活力》亲子共读儿童故事。

2009年，秀梅加入《小活力》作者团队，一写，就是10年，直到《小活力》改版为止（2019年11月）。

停刊前，秀梅任职的公司尝试参与教育部的课本竞标，过去写《小活力》累积的许多题材和心得，如今派上用场，她惊叹，神无形双手一直在牵引。

过去跟《小活力》编辑晨砚沟通，编辑谨慎的态度也给她留下深刻印象：

“例如，晨砚姐会打电话来，说：‘你那小象头上戴紫色花圈哦，印度文化色彩浓烈……’另一次，我写小猫在床上玩扔纸飞机而跌了下来，她姐又提醒我：‘你知道猫从高空跃下也不会跌倒，有说猫有九条命哦……’她各方面都想得很周到。”

作者与读者的桥梁

临床心理学博士陈心洁，透过文桥先后出版《陪你走过忧伤》《负重前行——疫情时代的苦难与爱》。提起编辑，她也说：

“晨砚姐虽非心理学专业，但文字中细腻的情感她抓得到，能看出端倪，把书交给她很放心。另外，就是很佩服同工都很委身……”

像《负重前行》出版后，大陆读者问她如何购买，市场部的水英就想方设法将书寄去，大家也一直为这事祷告。感谢神，两箱只退回一箱。2021年，文桥开始制作电子书，海外读者购书也就更方便了。

心洁说：“透过这2本书，我跟读者有了更多连接；而文桥就是桥梁，走进更多读者心里，很感激这桥梁。”

要写也要录影

王樾弟兄属于比较新的作者，2017年开始投稿到福音版，很快也在《青春路》和《文桥季刊》开始写稿；2019年出版第一本著作《都在于祂》。

2022年末，文桥邀他采访一名宣教士，并首次参与录音编辑，让他感受到了影音事工着实不易。

“无论是要写好文章，还是做出好的影像记录，都需要认真的态度，以及对细节的关注。一段十几分钟的见证视频，背后是文桥同工几十天的努力工作。”

对于文桥、文字事工的期待，他说：“希望多一些弟兄姐妹投稿，让文桥的同工们有机会多发掘有写作恩赐的基督徒！”

芥菜种般萌芽成长

以下这位，不只是“作者”——

“1996年我在北美接受安息年神学进修，接到黄子来信，通知我已高票当选新一届马来西亚基督徒写作团契理事会主席，没想到就此一直到2022年才从理事会缷任（曾中断一两年），” 杨锺禄牧师说。

他最早给文桥写稿是报章的四人专栏，以中国文化为桥梁与圣经信仰接轨，他形容：“那是空前的文宣机会，非常难得、极为宝贵！”

参与文桥事工，也触发他的出书意念——1998年首次出书，2018年及2023年分别出版《犹太人与今日教会》与《启示录解惑》，总共10本。最后2本最耗精力，他说，算是“完成夙愿”。

与文桥同工20多年，杨牧师充满感恩，因为“在神奇妙带领中，文桥事工如芥菜种般地萌芽成长，成为马来西亚一个能让神使用的宣教团体……”

文桥的“诞生”

还有一位，他不止认识文桥，就说文桥从他“诞生”也不为过。

“1977年11月，基督教文艺出版社主办‘马星基督教写作讲习班’，约40位左右的笔兵参加，黄子和我也在内。开筹备会组织马来西亚基督徒写作团契时，黄一琴牧师指着我说：‘请你创办一份刊物。’

主知道我的压力，翌日早上梳头时，忽然看见镜子下贴有一金句：‘当将你的事交托耶和华，并依靠祂，祂就必成全。’（诗37：5）这明显是主及时给我的鼓励。

出刊物，必须要有刊名，要用什么刊名好呢？

我想到两个：一个是‘文桥’，一个是‘笔桥’，哪一个比较好呢？我问同房的谭弟兄，他说：‘文桥’比较好。我就决定用‘文桥’这个刊名，直至今日，已45年了。”

他是杨百合老师，《文桥》第一位主编。

不只还活着

《文桥》需要排版设计，杨老师找到了萧丽娟。

回想当时，丽娟说：“那纯粹是对美术的兴趣……描绘一座雾中的桥。”

她没有专业设计训练和经验，只能摸索。

“我对印刷效果一无所知，第一本杂志印出来，有篇《牧者的话》标题看不清，很沮丧。累积经验后，才略知繁琐的印刷过程，以后更加慎选设计。”

过了这么多年，美编早已多次更换，她说：“朦雾散去， 桥，依旧稳健。”

类似的话，伟恩也有说：“……（30多年前的）许多刊物名字我都忘了，也是因为这许多刊物老早就停刊了。文桥却还活着，而且还有多元的事工发展。文桥不只还活着，而且活得很丰盛。”

愿主继续恩待文桥，诚如作者们所祝愿。