文：瀞漪
在文桥实习期间，有机会跟随同工出门采访牧师赶鬼的见证（收录在文桥出版2024丛书的《破除“鬼”计——辨识、驱赶、见证》）。旁听整个采访过程，有别于阅读一篇采访稿。受访牧师十分健谈，采访过程中，讲述了不少生动、精彩的见证及赶鬼经历，让我受益良多。不少事物跟我原先的认知不一样。
我想象中的赶鬼，是像《圣经》记载的，耶稣将“群”赶到猪群那样，只需要说一声就成了。在某些书籍看到的“赶鬼”，是对着鬼大声诵读《圣经》的金句，或是高举神的名。而牧师叙述的赶鬼方式令我惊讶——还能这样？！在我看来，这更像是心理辅导的“进阶版”——在谈话中找出被鬼附者心中的破口，并且认罪悔改，让圣灵充满；而未信者则要邀请耶稣进入心中。完成这些步骤，牧师才“奉主耶稣的名”驱赶邪灵。牧师说，过去他曾持续赶鬼一小时仍未成功，后来才使用这样的方式。他也补充，并不是举着“道具”如十字架就能驱鬼，唯有心中有神才是真理。恍然醒悟——若心中没有神，如何“奉耶稣的名”呢？若心中没有神，要怎么确保邪灵不会重新占据人心呢？
也曾误以为被鬼附的人，都会突然力大无穷、歇斯底里、不受控制。实际上除此之外，还有很多其他类型：生命中的破口、消极的思想、苦毒、上瘾等……都有可能是邪灵的工作。牧师说，人的生命出现破口，邪灵就会乘虚而入。人总是软弱，就算是基督徒，若在许多事情上没有遵行神的道，甚至慢慢远离神，生命就会出现破口，也会面对魔鬼的试探与攻击。所以，我们需要定睛于神，时常警醒祷告，心中有圣灵充满，就不会被捆绑。
也曾误以为，只有牧师或传道才能赶鬼；实际上基督徒都有祷告赶鬼的权柄，这是神赐予我们的。牧师忆起第一次赶鬼，笑言自己也是硬着头皮上场，毕竟神学院里没有教导“如何赶鬼”。赶鬼的时候，要把焦点放到神身上，而不是鬼，更不是诗歌、圣经的句子、十字架……虽然这些都与神有关联，是基督教特有的，但关键还是在于神自己。
科学的尽头是神学，有些事情是科学不能解释的。精神病不一定就是被鬼附，但这要怎么分辨呢？牧师说，有些患者的病久久不能痊愈，或许不是真正的“病”，而可能是被邪灵附身或捆绑了。这无形中也解答了我过去的疑惑——为什么部分精神疾病的症状与被鬼附的状况极为相似？幻听、幻视、妄想、语言混乱…… 原来真有可能是被鬼附身。回想曾看过的《圣经》故事，确实有给“病人”赶鬼后，他就痊愈过来。（参 太9:32-33）
神赋予基督徒有“赶鬼”的权柄，并非个人自身拥有的“法力”；《出埃及记》曾记载，行邪术的人也能行奇事。我们要懂得分辨这些奇事背后，究竟是借着谁的名。而我们信靠的是耶稣基督，祂是神的儿子；真正的赶鬼与神迹，都是借着神才得以完全！
