【AI 来，为要叫人悔改？】之一：我们需要“神工智慧”（16.09.2024）

主讲：谢木水牧师（新加坡神学院院长）
资料整理：又青

“势不可挡，善用之。”新加坡神学院（以下简称“新神”）一名老师就AI发展前景提出报告时，如是指出。

2022年ChatGPT刚推出，新神老师团队成立专案小组，每三个月发表一次——AI如何辅助神学院教学、正面与负面影响，并长远而言，由教学中心继续推进课程设计及教学法转型。

“经过对话，我们认为讲师应先装备自己，学习使用AI，再帮助学生善用这类工具。” 新神院长谢木水牧师说。

此举不是帮助学生走捷径，正如谢院长教导系统神学，设计一门功课，要求学生分辨ChatGPT的答案与课本/经典之作——何者更符合圣经教导，并看出ChatGPT的盲点。而结果是，学生那学期的专文水平大大提高，但又不会盲目照抄。

面对AI工具，无需逃避，也无可避，只要按神心意善用科技，为人类幸福求好处——谢牧师提醒。

人要的是什么？

AI世界 触手可及，普及程度不在话下；然而新闻、国家领袖、企业巨头谈论AI热度不减——我们关注AI还不够吗？

2024年9月7日傍晚五时至七时，长老会原道堂吧生路一群弟兄姐妹，全神贯注聆听谢木水牧师与刘俊业传道分享主题——“AI来了，为要叫人悔改？” 至问答环节结束，仍有好些问题因时间缘故，未及回答。

早在2017年，谢木水牧师就注意到AI未来可能的冲击——AI发展速度已来到不可理解的地步。举例，疫情前AI掌握30多种语言，疫情后已掌握超过250种语言。而约两年前，AI科学家研究机器人如何踢球，起初表现笨拙，但透过不断改进，三个月后机器人已成功接球、踢球。有说法指，三到五年内，许多程序员将丢失工作。

人工智能的目标分作三个阶段：

（一）弱AI：专注于具体任务，如语音识别、图像分析、文字处理。

（二）强AI：能够执行任何认知任务，并具有学习和自我改进的能力。

（三）超级智能：人工智能发展的顶点；指在智能水平上，认知、创新、解决问题和决策制定等方面，超越人类。

目前，AI仍处于阶段一，并朝阶段二前进。麻省理工学院物理系终身教授Max Tegmark，在其著作《生命3.0：人工智能时代人类的进化与重生》提及“生命3.0”——当AI发展到极致，AI已非像人类过去所有科技工具等的发明和改进，而是生命演化的一个全新阶段。换句话说，AI是“有生命”的，他指出，“这种超人工智能一旦出现，人类就会被远远抛在后头，届时世界会变成怎样，端看我们现在的决定。”

“我们怎么看AI？要冷静思考。” 谢木水牧师说。

谢牧师引导信徒从神学角度反思“人要的是什么？”——就如亚当与夏娃犯罪，“知道善恶”并不是问题，真正的问题是“人想成为神的试探”。以色列历史学家Yuval Noah Harari在《人类大命运》就说：“人拥有神的能力，但是不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下至险，恐怕莫此为甚！”

当OpenAI逐渐偏离最初使命（非营利、造福人类），变得越来越商业化，现实与理想愿景也越来越遥远；AI的理想目标对比现实情况，也是如此——经济增长（贫富不均）、环保能源（能源危机）、随时联系（色情工业）、通行无阻（网络成瘾）、守望相助（孤独疾病）……

因爱（AI）神而为人

无可否认，AI有其光暗面，好处不必赘述，但坏处与危机是不容忽视的，如：网络自学使人以为“得到资料”即是“完整的学习”、AI工具替代思考与判断能力、注意力分散，思考断层等等。而职场上，AI可能导致人把工作成就等同于个人价值，只追求专业而对人冷漠、损人利己；AI来，提醒忽略创意不肯思考的员工——那些不必动脑筋、花心思完成的工作，未来AI会取代你。

谢牧师说，“AI时代，要因爱（AI）神而为人”，门训需整合性学习，而非传递简单化、罐头式的神学教育；当以《圣经》为本作为伦理思考、整合信仰与专业，并传达整全福音的信仰。

有人就问，AI时代，解决信仰疑惑与难题已非“难题“，还需要牧师吗？牧师和教会事奉会否由AI取代？谢牧师的回答是，牧师职分是难以取代的——如果教会达到“KPI”，K即Knowledge，P即Personal，单有知识不足够，还要与人交往，建立关系，就能产生影响力“I=Influence”，专注做好这三方面，AI难以取代。

面对人工智能，谢牧师还提醒：“所有表面简单的，给你即时便利的，都会捆绑你的心思，抵消你的创意、软弱你的意志，最终变卖你的灵魂和所有。

“不要贪图便利，阅读、读经、听道、祷告、默想、研究等等，都要亲自做，而非由机器代替。就像听道，为什么要跟弟兄姐妹在现场一起听呢？因为这是敬拜的行动——人来到神面前，得着神话语的喂养。”

你需要“神工智慧”

“智慧需要培育”，谢牧师称之为“神工智慧”（Divine Wisdom）——没有捷径，需要持续每天与神亲近，借着个人读经、思考、默想、做笔记，并与人团契、彼此分享、参与服事、付出代价，才能养成。

教会不要逃避科技，反而要引导科技，了解并负责任地善用它……“我们要重读《圣经》，让《圣经》解释我们的生命，在各行各业做成神给我们的工作，我们是光，也是盐。”谢木水牧师总结道。