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【神仆在马】 为主而有梦——非洲宣教与砂拉越第一所福音戒毒中心

受访:陈朝强牧师
采访、整理:又青
2024年,陈朝强牧师76岁。
一家人 (受访者提供)
20年:砂拉越诗巫乡下,民间信仰中长大,后受共产主义影响的无神论“好青年”。
第二个20年:木山工作,读经信主,攀上事业高峰。
第三个20年:献身传道,牧会16载;布道栽培极具策略,所到之处,信主人数皆增。
第四个20年:非洲宣教;投身全砂第一个福音戒毒事工,实现梦想。
20年,有些事,忘记了;但有时,故意忘记……”陈朝强牧师说。
少年十五二十时 (受访者提供)

全砂首间福音戒毒

1990年代,陈牧师参与监狱事工,眼见偷拐抢骗、错手杀人等诸多罪行,多与毒品息息相关,便萌生福音戒毒事工念头。1994年,前往新加坡突破宣道之家考察后,卫理公会就计划建造砂州第一间福音戒毒所。1997年,砂拉越卫理公会华人年议会在“凯胜之家”现址举行动土礼,惟动土后却迟迟无法开工。
之后,卫理公会在他处设立中途之家,供前囚犯及出狱的吸毒者入住,接受改造,并取名“凯胜之家”。只是,事与愿违,2012年凯胜之家因只有一人入住,陷入荒凉。
2013年,陈牧师从牧职退休,想起17年前的“梦”,向年会提起,尘封的计划于是重启——将凯胜之家转型,成立福音戒毒中心。
四年飞逝,上帝将许多吸毒者带到凯胜之家,现有空间已不足应付。因此,卫理公会再次启用1997年动土后闲置的空间,依照蓝图,建成一座耗资五百多万,可容百人的福音戒毒所。
2020年,陈牧师受委凯胜之家监督。他全心投入,以至跟师母郑仁娇几乎是住进中心,与学员共同起居生活,并以《圣经》教导、生命陪伴。2022年,为帮助学员重新投入社会,成立凯胜饮食坊,训练学员煮炒,让结业学员有稳定工作。2013年至今,凯胜之家已协助近500人。
凯胜之家大合照。 (受访者提供)

预备受伤

访问那时,陈牧师说在凯胜10年,没遇过什么“危险”,有的只是学员之间打架,却从未针对他,顶多口头威胁几句。他笑说,倒是遇过一些刚进来的学员因毒品反应未过,把他羞辱得不像人!
这岂不感到受伤?他说:“我们做传道人,就是要预备受伤。”
这之后五个月,忽传来消息,一学员受精神病影响,竟朝牧师脸上挥拳。他事后说:“保罗不以福音为耻,那我也不以被打为耻。”
明知学员都是“各路好汉”,他自己又不是“过来人”,没有相似经历,如何有勇气投身这陌生且吃力不讨好的事工?
“我曾管理木山,黑白两道都见过;被野蛮的、头上绑红布、手里拿刀的六七人围着,也试过;黑警、政府官员,都交涉过。面对吸毒者,我不害怕。十年来,我出钱出力出命,跟他们在一起——只有用爱付出,让他们因基督的爱而生命改变。我甚至想,即使他们把我杀了,我也不后悔。”
新冠疫情爆发的2020年,学员一个个确诊,家属的追究电话不停,陈牧师夫妇心焦如焚,百口莫辩。“我跟上帝说,如果凯胜之家要死人的话,应该是我死。我年纪最大,而且已经得救了。有了这样的心态,便没什么让我觉得很辛苦、很难!”

“好青年”悔改归主

六七十年代,木业鼎盛时期,一座茂密木山里头,一间宿舍,一个22岁,高大、浓眉大眼、皮肤黝黑的青年正埋首研读《圣经》。其时,陈朝强九号毕业,执教鞭两年,因家境不许,无法升学,只好进入木山工作,而心上人郑仁娇则远赴台湾念书。期间书信往来,她字里行间冷冷冰冰,常夹杂福音单张之类,只劝他信主。
“她怎么那么迷信!我就要找出《圣经》的破绽,说服她,解救她,也好让她真正接受我。”陈朝强当时这么想。
一生相爱相守。(小琴拍摄)
当读到众人把淫妇拉到耶稣跟前,按着律法,淫妇该被石头打死。众人喧嚷之时,原本安静在地上写字的耶稣,站起来说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”
“就这句话!我突然心里有道亮光,仿佛看见我当时也在人群中,对这不守妇道的人,咬牙切齿,要用石头打死她!”
“我是无神论,打地主、斗死他……认为就该这样。但这经文让我吃惊——我真敢拿石头打死她吗?虽然石头就在我手中。”
陈朝强反复思考“罪”的问题。过去,他看了许多“好青年”向上的书刊,又常常帮人劈柴挑水,还义务到码头扛米袋。许多人眼里,他是好青年,他没有罪。
真的——没有罪?他心里显然起了变化……
再读到耶稣钉十字架,祂说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得!”陈朝强如醍醐灌顶——原来耶稣的死,跟我有很大关系!
“中国历史上下五千年,没有任何圣贤讲过这番伟大的话;但耶稣却以无罪之身,在十字架被钉死。如果是我,肯定说:‘你们诬告我,我做鬼回来掐死你们!’哪怕做不了鬼,也要他们一辈子活在恐惧中。”
中国人说,有仇不报非君子——为何跟耶稣说的差距甚大?对比之下,哪种比较好?内心斗争间,忽然一阵鼻酸——在受访当儿。“耶稣的爱,就在那时借圣灵充满我……我认罪悔改,我是罪人,我需要祂!我求耶稣赦免,整个人忽然就很轻省。我说:耶稣,有一天我一定要为你作见证,传福音,做个传道人!”
初信便萌芽的献身呼召,从一颗无形种子,落土,生根,以后要到第三个20年,才破土而出。

上帝的警告信

1978年,决志信主过去六年,与郑仁娇师母育有二男三女。某次工作要勘察木山,十几人坐船出发,却遭遇惊涛骇浪,几乎丧命。绝境中他向主祷告,若主救他,愿一生献给主用。不久,船就搁浅了。这是上帝给他的第一封提醒信——生命在祂手中,无人可以保住。
1981年,参加新加坡世界华人福音会议,讲员唐崇荣牧师呼召献身。旁边的妻子不断望向陈朝强——他心里感动,也知“是时候”,但终究没有起身向前。“当时想,我要先赚够钱,供孩子上大学!”
1982年,陈朝强乘直升机勘察木山。忽然,直升机故障,必须紧急降落,但底下不是森林就是河流。当直升机从云霄俯冲直下,却见一片空旷白沙之地;只螺旋桨打断一些小树木,平稳降落。这是上帝给他的第二封警告信——你虽如直升机步步高升,但随时会失去生命。
1985年,开始承包工作。4年后,开发林场,业绩蒸蒸日上。然而,上帝的呼召也越来越清晰……1986年,林中乘坐机械小推车,忽然车轮脱轨,极速使陈朝强飞扑前方轨道,小推车直撞过来,伤及腿骨,断了。这是上帝给他的第三封信——人若赚得全世界,却赔上自己的生命,有什么益处?回想当初全职事奉心志,终在1991年,44岁,放下事业,入读神学院,从此经营天国事业。

牧会十六载

22年没读书,一切从零学起。六年寒窗——卫理神学院四年,新加坡三一神学院两年,前者还是带着2.0绩点,勉强跨过门槛。奋起直追,1997年,50岁,终以3.75佳绩毕业,回砂牧会16载:
“念神学时,人家见我一把年纪,以为我是教授、讲师,我说都不是。这也是一种考验,放下尊严,坦诚面对自己——我就是这样一个破破烂烂的人去念神学。”
经主手雕塑,“木师”竟成“牧师”。 (受访者提供)
第一间牧养的教会,半年里,从30几人增加至60多人,并且还建成了新圣堂。以后到福源堂、新福源堂,都积极组织探访队伍,逐家布道,与居民建立关系,邀来教会,又用自编教材,使他们扎根《圣经》。就是少年布道关怀,朝强牧师也游刃有余。
“刚调任新福源堂时,聚会少年只有几十个,两年后,增至150人。其中10几个小混混,帽子故意戴得歪歪的,身上还有‘花’(纹身)。我们每次都真诚接纳并教导,塑造他们的生命,后来就很兴旺了。”
到了怀安堂,聚会人数仍是有增无减——从500到1200人,还想扩展成2000人教会,陈牧师便被调任古晋教区长了。
担任古晋教区长期间,陈朝强牧师向联合教会申请圣诞游行报佳音,却接连两年因“敏感”遭拒。于是,他向年议会会长请示,并向警方申请准证,与古晋教区20间堂会联合举办。首次举行,3000人参加,轰轰烈烈,自此年年举办至今,也吸引了其它宗派教会参与,游行队伍近万人。
有人问,12月是雨季,下雨还报佳音?陈牧师果断说:“就是下飞刀也要报佳音。”就有一次,古晋晋光堂报佳音,列队整齐,外头却雨丝不断。出发时间到,众人犹豫之际,陈牧师带领队员,点燃蜡烛,凭信心跨步向前。才踏出去不久,雨水渐小,止住。陈牧师说:“上帝考验我们信心,最后一刻才出手,像亚伯拉罕献以撒,又像红海分开、约旦河水止住,许多时候,上帝不是开好路才叫我们过去……”那次,整个堂会一起经历了神迹。

非洲宣教“圆梦”

2012年底,65岁,陈牧师结束牧会生涯,拿了安息年假与师母前往南非,暂代回国述职的谢必胜宣教士夫妇。
2012年6月,第一次去约堡带领聚会。 (受访者提供)
非洲宣教,原是陈牧师40年前的“梦”——那时信主不久,就常听说爱主的薛玉光牧师夫妇曾去非洲,且不断传递宣教异象。2013年,陈牧师加入国际事工差会(SIM),担任海外华人事工主任,服事当地的中国“非漂”。
2017年卸任,陈牧师与师母郑仁娇全心投入凯胜之家生命塑造中心。
在埃塞俄比亚的首都亚的斯亚贝巴(Addis Ababa) 参加主日崇拜。 (受访者提供)

都是为福音缘故

“没想过退休后清闲度日……上帝要使用我,就尽量用吧!我们迟起步,所以后面就要多跑几圈。”陈牧师说。
2023年,陈牧师出版第10本著作《我终身的事在你手中》,书写蒙恩与服事经历,为主见证。而他自回应呼召以来,一直秉持座右铭——“凡我所行,都是为福音的缘故,使人同得这福音的好处。”(参林前9:23)

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