【牧人之心】从奥林匹克想起……

文：邹杰豪

曾经有信徒问我，基督徒能不能参加奥林匹克运动会？因为这运动原来就有异教色彩，主要体现人对神与自然的敬畏。虽说奥林匹克运动会源自古希腊文明，跟希腊神话有些渊源，但这位信徒却没有再进一步了解整段历史的发展。

看奥林匹克的历史

透过谷歌搜索，就能知道这运动会在开始时，的确是古希腊的运动和宗教性庆典，参赛者需符合非常严格的条件，并且必须在赛前集合，接受裁判员兼训练员的训练，以至运动员的体能和技能都符合运动会的标准。此外，古代奥运会不但禁止女性参赛，连观赏都不允；若有违反，还会处以极刑。

自公元前776年至公元394年，在古希腊城市奥林匹亚举行293届运动会，希腊帝国各城邦皆参与；到了公元393年，罗马皇帝迪奥多西一世以革除异教为由，宣布废除了这项运动盛会。这一停直到19世纪末，由一位法国人顾拜旦重新提倡，不但把这运动会重新带回世界舞台，也重新订立其精神与含义。

1913年，国际奥委会正式接纳了顾拜旦所提出的“更快、更高、更强”的建议，并正式写入《奥林匹克宪章》，后来再加上“更团结”一项。这建议充分表达奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神，以及不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。同时《奥林匹克宪章》也奠定了奥林匹克精神的内容：“相互理解、友谊长久、团结一致、公平竞争”。现在的奥运会是强调体育精神的世界级运动盛会，象征着世界和平、友谊和团结；而过去那种“宗教性”早已不复存在。

在今年6月份，我有机会受邀至法国做培训，适逢著名的奥赛博物馆为庆祝2024年巴黎举行奥运会所举办的特展。其中不但展出许多相关的实物与黑白影片/照片，也包括很多有关这项运动会的历史说明，一点宗教的味道都嗅不到了。此外，在复办后，同样在巴黎举行的第8届奥运会，两位来自英国的基督徒运动员的表现，还在1981年改编为电影，激励了许多人，成为上帝作为的美好见证。

思门徒训练之现况

无疑，主耶稣在世时就已经有了“门徒训练”；一般来说，我们都认为是始于主耶稣基督升天前对信徒颁下的大使命。凡“口里承认，心里相信基督耶稣是主”的跟随者，要责无旁贷地遵照主吩咐，履行这使命。这大使命除了传扬福音之外，也包括要把信徒按真理栽培起来，并一代又一代地传承下去。可见“门徒训练”是何等重要！

看《圣经》，我们确实有理由相信早期教会的信徒们，都应该知道奥运——这项已有几百年历史的运动盛事（也许有些还曾经参与）；所以使徒在《新约圣经》中也用了运动员的概念来提醒信徒要节制，行事为人要按规矩（真理）。例如：“凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我……”（林前9：25-27）“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”（提后2：5）。

“门徒训练”一向注重“生命影响生命”的观念，强调“我做你看、我们一起做、你做我看”的方式。不过这都只是最基本的概念，《罗马书》更进一步提醒信徒“不要效法这个世界，只要心意更新而变化……”，这节经文很明显是要强调“必须彻底改变价值观”的提醒与要求。

长久以来，我们都有“成为福音使者”“做福音桥梁”的使命与任务。可是，如果我们的门徒训练都只教导“什么是敬拜”“什么是教会”“什么是奉献”“什么是事奉和宣教”等等的基本内容，还是不够的。身处21世纪多元化的社会，一个资讯爆炸、充满仇恨、极端排斥他者、真理模糊的时代，现代的门徒训练，不但要像古代的运动员那样节制与守律，也需要有现代奥林匹克那种“相互理解、友谊长久和团结一致”的精神。

我们向人传福音，常常会说“主耶稣现已在你的心门外叩门”，却常忘记要在别人的心门外先搭一条桥。若对不同文化、民族与宗教的基本认识不足，又怎样搭桥呢？“门徒训练”的内容不应只是基础的教义或事奉的教导，除了建立与提升自我的认识（灵命基础与事奉基础），也需要进一步结合宣教、跨宗派与跨文化的认知，以及认识他者等等的内容。

固然，“门徒训练”无需完全像现代奥林匹克所强调，“更高，更快，更强”的精神；但其中“更团结”的概念却可以给我们许多借镜与提醒。尤其“在主里我们都是一家人，同为一个肢体”的概念，我们到底实践了多少呢？“门徒训练”最重要的意义无非就是：要使人改变过去的价值观，愿意全心委身跟随主，忠心到底，过荣神益人的生活；并且无论是在宣教或护教的过程中效法基督，拆除各种仇恨的拦阻，完成主所颁下的大使命。无疑，现代奥林匹克精神可以给我们很多再思的角度。