文：邓福祥
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在教会圈子里，传道人经常需要解答许多信徒的信仰“疑难杂症”。日子有功，传道人经验老到了，对于解答问题也游刃有余，无论你的问题再刁钻复杂，放马过来，包你满意。久而久之，就好像一加一等于二，二加二肯定等于四一样，大家都有了一套标准的信仰答案。这并不是坏事，问题是答案与信心之间的关系，是互相调和的吗？如果是调和的，岂会依然保持现状而没有产生相对应的激情？
前阵子再细读《马太福音》，读到从东方来的博士朝拜耶稣基督的记载。（太2章）在追寻基督将生在何处的过程，祭司长和文士们正确无误地回答了希律王的疑问：“在犹太的伯利恒，因为有先知记着说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的；因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。’”（太2：5-6）——答案正确无误，满分！可是，作为读者的我却没有半点惊喜，反而内心发凉，诧异这群宗教人士非常冷静地引经据典，预言救主会降生，却没半点迎接救主降临的激情。而更令我战兢的是，经文好像一面镜子——我仿佛看见了自己！
这不就是我的写照吗？做基督徒久了，听道听多了，标准答案如数家珍，可是答案是答案，我是我，两不相关。我想起曾听人说过一句半开玩笑的讽刺之言：“你们做牧师的，在教会久了，不再像牧师，却更像律师。” ——不是吗？对任何信仰问题都可以对答如流，有如一位职业律师，受过专业训练，就可以辩才无碍，甚至义正词严地响应公平、公义的问题，却不一定会以生命投入、与他所知的相呼应。我想，这不仅是我，也是许多基督徒的生命写照——特别是沉浸信仰已久的信徒。
东方来的博士对“犹太人的王降生”这件事，虽然模糊不清，仍不惜长途跋涉，风尘仆仆而来；当知道耶稣在伯利恒时，他们的反应是“大大欢喜”（太2：10）；当找到了耶稣，他们是俯伏拜他，并献上只有君王才配得的礼物。（太2：11）——真实的敬拜，除了头脑认知，也必然会产生相应的激情和生命的投入。
相对于东方博士一连串主动又积极的行动，似乎让人看出马太有意借此暗讽那班宗教人士，虽然对先知预言背诵如流，却显得被动，甚至无动于衷。
你有正确的信仰答案，又熟悉圣经，但对上帝的回应是如何？若真理的追求变成问与答的游戏，只满足头脑知性的要求，却毫无激情可言，那你只是“鸣的锣，响的钹”；若信仰的生活沦为例行公事，或心灵慰藉，而不是把自己当作活祭献上，那么必然的，主耶稣多次强烈谴责的那班假冒为善的宗教人士，其实就是你。
