问：人死不能复活，但耶稣却能。耶稣基督复活到底有何重大意义？
基督复活有四个重大的意义：
1、基督复活，证明耶稣真是神的儿子（哥林多前书15：15[1]）
耶稣在世时屡次自称为神的儿子，称神为父，称自己与神原为一。犹太人为此而认为祂在亵渎神，要拿石头打祂。耶稣虽多次用口、用神迹，为自己作见证；但犹太人总不信祂。最后基督以从死里复活，来为自己做出最大的见证，因为惟有神才有掌管生死的权能！《罗马书》说：“祂以复活的大能显明是神的儿子。”
基督复活是神给世人最大的，也是最后的一个见证。人若拒绝这个见证，便没有其他见证让他可以信了。这是主给那些求神迹的人的最后答覆：
“一个邪恶淫乱的世代求看神迹；除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中；人子也要这样三日三夜在地里头。”（马太福音12：39-40）。主耶稣死后三天已经从死里复活，人没有任何理由不信——耶稣是神的儿子——这个事实，这个真理！
2、基督复活，证明基督有得胜死亡的权柄（哥林多前书15：55-57[2]）
死亡原是人类最大的、无法克服的仇敌。自古以来无人能够胜过死亡。历史上也曾有人死后又活过来，但那也只是短暂地苏醒，最终还是要死的。只有耶稣基督从死里复活以后，永远不死。因此叫我们可以相信，凡因信而属于基督、拥有基督生命的人，也必将与祂一样，可以向死亡夸胜。
圣经说：“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜！”（哥林多前书15：56-57）我们靠着基督有三重的得胜：得胜罪恶的辖制、得胜律法的定罪、得胜死亡的权势！在基督的复活里，我们已经获得完全的得胜与自由！基督的复活，就是我们完全得胜的凭据！保罗代表全世界的信徒向死亡发出夸胜的宣告：“死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？”哈利路亚！基督已经复活！凡活着信基督的人就永远不死了！
3、基督复活，证明人可以有复活的盼望（哥林多前书15：20[3]）
圣经特别强调基督是以人的身份受死，而又从死人中复活。圣经甚至说：“死人若不复活，基督也就没有复活了。”（哥林多前书15：16）耶稣这个“人”既然能复活，就显示了人是有可能死后复活的。复活的耶稣，就如初熟的果子，应许着其余与祂有同样生命的果树，也必能如祂一样，结出复活的果子来。复活的基督是一个保证，也是一个样本。保证所有在祂里面的人都要复活，并且复活的时候也会像祂一样！圣经说：“主若显现，我们必要像祂！”（约翰壹书3：2b）哈利路亚！那是何等荣耀的盼望！
4、基督复活，证明耶稣基督所说的一切话都必要应验
既然耶稣基督预言——自己将复活——这个最大的预言已经完全应验，其余祂所说的一切话与预言，也必都要一一地应验，包括将来的最后大审判、天国与地狱的实存等。
耶稣复活的四大意义是我们的信仰基础，也是我们要传给世人的福音，是今天这苦难世界人类的真正盼望。
杨锺禄牧师 解答
[1]《哥林多前书》15章15节：“并且明显我们是为 神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。”
[2]《哥林多前书》15章55-57节：“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”
[3]《哥林多前书》15章20节：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”
