文：王樾
图源：网络
今年适逢第二次世界大战结束80周年，一部名为《南京照相馆》的战争题材电影在中国上映。影片讲述日本军队于1937年，在当时中国首都南京发动了惨无人道的大屠杀，史称“南京大屠杀”。由于电影真实重现当年日军的暴行，许多人观影后内心久久不能平静。人们的爱国热情因此被激发，纷纷入场观看，使得此片夺下中国电影暑期档的票房冠军。
牢记历史教训，为国为民发奋图强，这种爱国情操值得提倡。因此世界各国的教育体系里，都少不了爱国教育；各国政府及民间团体也会在国庆日或其它重大历史、文化纪念日推广爱国主义主题的活动。但是人类的任何一种情感，若没有理性来制衡，就有极端化的危险。
爱国主义精神本来应该团结一国之国民，却也可能被有心人利用，成为挑动纷争的借口。就如《南京照相馆》上映一段时间后，有网红跳出来责问电影公司：既然是爱国电影，为何还要大家付费观看？既然是为了国家，公司理应将所赚款项全数捐给国家或做慈善。
当我看到这种言论时，第一反应就是“脑子转不过来”——我不能理解当中的逻辑。“爱国就要免费？赚到钱就得上交国家？”这是能够联系在一起的事情吗？一部电影总会有缺点，但是当有人指出《南京照相馆》一片的不足、失误之处，便引来不少网友的挞伐。这些人无法指出批评者所讲的有何不妥——毕竟当中涉及电影制作和评论的专业知识。他们攻击的是批评者的动机——这么爱国的电影你也敢批评？你是不是汉奸、特务？
恕我直言，上述逆天的言论，恰恰显出那些人内心的所谓“爱国情感”是假的。有些人是愚昧的，以为一件事情若是被定性为“爱国”就不可以被批评；有些人是狡诈的，他们就是借着攻击别人不爱国来显出自己更爱国，以此捞取名利。在这种道德绑架下，因为担心片中的血腥暴力场面而不愿观看的人会被骂；不爱看此类题材电影的会被骂；跑去看外国电影而不是看此片的人也会被骂。
所幸到目前为止，这股歪风还只是流行于网上，尚不至于造成社会动荡。因此我们理应对爱国情感去伪存真，摒弃那些虚伪、愚昧、心怀鬼胎的“爱国秀”，追求符合真理和公义的爱国情感。虽然在《圣经》写成的年代（大约从公元前两千多年到公元后几十年之间），现代国家的概念还不存在，但是作为上帝启示的话语，圣经可以提供一些原则，来引领我们正确的思考和实行爱国主义精神。
首先，基督徒相信国家的建立和发展，是神的护理恩典。一个国家的建立，一个人成为众民的领袖和统治者，都在神的计划之中。若不是神的旨意，没有人可以凭着自己的能力登上高位。三国时期，绝顶聪明的诸葛亮试图一举击败魏国的司马懿，熟料天不作美，一场大雨让诸葛亮计划落空。许多人读史书《三国志》和小说《三国演义》，都不禁感叹诸葛亮殚精竭虑，妙招尽出，至终却功败垂成。可见人的智慧和能力，并不是胜败的决定性因素。
因此真正的爱国是出于对神的爱，而爱祂所设立的国家。即使在罗马帝国时期，基督徒时而受到犹太人和罗马人的迫害，但新约圣经仍然吩咐信徒顺服统治者，无论是缴税还是当兵，都当尽自己作为国民的义务。出于对神的爱和顺服，基督徒认真履行作为国民的义务和责任。学生要认真学习；商人若是赚取了钱财，理应诚实纳税，好让政府有能力维持国家的运作——有警察和军人维护秩序，让政府有钱修桥修路，提升社会环境；成年公民当认真行使参政的权力；男女老少都应竭力促进人际关系的和谐，远离那些惹起纷争的种族、政治等等课题。
其次，国家不只是一个宏大的观念，而是由其国民组成——即是你每日接触的人，是你的邻舍：家人、朋友、同事、上司、下属、老师、同学、警察、医生、外卖员、收银员、流浪汉等。爱国精神理应也是爱人的精神。爱你的邻舍，如同爱你自己。
耶稣在《路加福音》第10章提到一个好撒玛利亚人，他看到个被劫打昏在地的陌生人，动了善心，出手相救。有次我和家人出外旅行时，在加油站加油时发现车子出了问题。幸得两位友族朋友出手相助。虽然事后我给了他们一些金钱表示感谢，但我深知他们的帮助是雪中送炭，绝非少许金钱所能相抵。那些助人为乐、关怀他人的国民，比整天把爱国挂在嘴边、动辄骂别人不爱国的更加爱国。他们是沉默的爱国者，是真正的爱国者。
世上的各国，没有一个能存到永远。唯有神的国永远坚立，祂永远是天地的主。因此不要让“爱国”成为你悖逆上帝、伤害邻舍的借口，因为神晓得人心中的诡诈，祂必报应。
