受访：林伟杰
- 马来西亚卫理公会总议会会友理事会主席
- 马来西亚基督教卫理公会华人年议会会友领袖
- 古来基督教卫理公会会友领袖
整理：又青
担任会友领袖将近六年、接触牧者超过五十位，林伟杰弟兄对于“牧者关怀”有何见解？
一、走访教会、拜访牧者经验谈
整体而言，华人年议会属下大多数堂会都对牧者有深厚的尊重与爱戴，为此感恩。但也不可否认，个别地方存在两极化现象：
- 一方面有堂会非常关怀牧者；
- 另一方面也有少数领袖认为，牧者既然是“被呼召的”，就应该全然付出，不需额外关怀。
这种观念差距，导致牧者关怀出现落差……
二、牧师，就应该_______（请自行填充）
我听过不少“牧养压力”的反馈——他们有的被期待每天都必须在办公室值班，又或频密探访；几乎没时间休息，更遑论到主面前安静预备事奉。但同时，也有会友认为，牧者不应该经常在办公室出现；又或质疑：主日经常安排外来讲员，那牧者究竟在忙什么？这种认知落差，加剧了张力。
还有一种迷思，叫“牧者英雄化”。还未担任会友领袖时，我曾以为：既然牧者是被呼召献身的，就应该以成熟态度面对一切挑战；但后来我更深体会到——牧者也是人！牧者有血有肉，会经历焦虑、情绪低谷，甚至在极大压力中，陷入强烈的挣扎；面对孩子教育、家庭压力、经济负担，他们一样会情绪波动，也会软弱。我们不该“神化”牧者，他们是蒙召的人，但不是完美的人。
三、关怀可以很实际
我认为牧者最缺乏的是——肯定与鼓励。很多优秀牧者的付出，被视为“理所当然”。这种“本来就应该”的观念，其实对牧者是一种消耗。牧者也需要被看见、被认可、被感谢。
当然，个别堂会可以拟定关怀制度，制定具体的方案。以我所在的古来堂为例，我们有一清楚信念：让牧者无后顾之忧，全心牧养。除了按照年会规定，给予牧者家庭应有的津贴与福利，我们也额外关注牧者家庭的实际需要：
- 协助仍在求学的牧者子女学费
- 提升牧者家庭住宿环境质量
- 关注生活品质与家庭需要
- 在节期给予关怀与祝福
牧者若为经济压力忧心，就会影响牧养专注度。当然，不是每一个堂会都有能力全方位支持牧者。但我常鼓励堂会会友领袖，在能力范围内，除了遵守法规规定的福利之外，也要额外关注牧者生活质量与经济需要。需知关怀牧者，不只是制度问题，更是心态问题。
四、与其批评，不如成为助力
我曾亲眼看见，在大堂会服事多年的资深牧者，在会友关系处理不当或遭受误解时，内心承受极大压力，甚至崩溃流泪。这让我更深体会到，牧者也是人，同样需要被关怀与体谅。但当牧者软弱时，有些会友不是扶持，而是批评。
我们需要检讨，是否在牧者失败时缺乏恩典？只看事奉“果效”，而不看过程？又或不自觉地神化了牧者？
会友不是牧者的监督，而是同工。我们可以成为牧者的助力，比如：主动鼓励、给予肯定、行政与财务上给予支持、为牧者及家庭持续代祷、遇冲突时成为桥梁而非扩大问题。
当会友与牧者能相交如知心朋友，是非常美的见证！我认识一些弟兄姐妹，真心把牧者孩子当成自己的孩子来疼爱、扶持，并在他们的生活和成长过程中，无私帮助。然而，因派司制度（每几年堂会牧者就会轮调），会友与牧者深度的关系建立往往不易。
身为会友领袖，我在聆听双方声音的过程中，深深体会到“沟通与理解”的重要。很多时候，问题并非出于恶意，而是出于不了解。牧者的服事不仅仅是“看得见”的探访与讲台事工，也包括行政协调、辅导关怀、讲章预备、会议参与及属灵守望等大量幕后工作。若缺乏清楚的沟通，会友容易以自己的想象去填补空白。
这也提醒我，作为领袖，我们有责任在牧者与会友之间搭建桥梁，帮助教会建立更健康的期待文化。一方面鼓励牧者清楚说明事工安排与优先次序；另一方面，也引导会友学习体谅牧者作为有限的人，需要休息与家庭生活的空间。唯有彼此尊重、彼此成全，牧养关系才能长久而健康。
五、牧者关怀不可或缺！
担任会友领袖以后，我的眼光确实改变了——从“要求”转向“扶持”。我敬佩真正忠心被呼召、默默付出的牧者；我也遇见个别容易埋怨、受情绪影响的牧者。我学习以祷告代替批评，求主赐他们力量，更新他们。
我将牧者关怀总结如下：
第一，牧者关怀不是额外工作，而是教会责任——《卫理公会法规》清楚说明牧者福利与保障，但法规只是底线，爱心才是上限。
第二，牧者的家庭也需要被关怀——若牧者配偶或孩子长期被忽略，最终会影响牧养。
第三，牧者关怀是一种属灵投资——当牧者被坚固，整个教会就被坚固。
补充知识
根据《卫理公会法规 2024》，会友领袖其中一项重要职责，是在堂会行政与财务层面上扶助牧者，确保牧者在制度保障下得着应有的待遇与支持。会友领袖与牧者并非上下关系，而是同工关系——牧者负责属灵牧养与教导，会友领袖则在制度、行政、资源与执行层面上给予支持，使牧者可以专心牧养群羊。
