人都想保持完整，但主选择破碎（30.06.2026）

文：邓福祥

“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”（约10:18）

主耶稣这番话，让我想起神学院时期一次难忘的受难节晚会。院长那天发人深省的信息，再次跃然于心。

那晚，讲台中央置放着一个红褐色的瓦罐，高约20公分，直径约二十五公分，表面无釉，显得朴素无华。晚会开始，院长手持木棍，在众人的注视下，双手猛然落下——“砰！”一声巨响，瓦罐应声碎裂，碎片四散。院长放下木棍，对着仍然被刚才一幕震慑的我们说：“人生有两种破碎：一种是主动的，另一种是被动的。”

院长将人生的破碎归纳为两个层次，这也是每一位跟随主的人必须面对的生命课题。

被动的破碎——神的管教。当人因顽梗、犯罪而偏离正路时，神出于爱，会允许意想不到的打击发生在我们身上。这种破碎是痛苦的管教，目的是要击碎人的骄傲，使灵魂苏醒，从错误中回转。

主动的破碎——自愿的舍己。这是一种甘心乐意的选择。因为深知服事主的道路必然伴随误解、孤单与痛苦，于是选择先在神面前放下自己的主权、自尊与利益，为己无所求，为主求一切。这不是环境所迫，而是主动效法基督“主动舍了”的精神。

为什么我们会受伤？

我们为什么总会在服事中受伤？我常听见弟兄姊妹在教会或服事中“受伤”的经历。冲突、误解、言语的冷锋，常让我们感到千疮百孔。然而，我们需要诚实地自问：为什么我们会受伤？

很多时候，是因为我们依然执着于“保持完整”。我们不容许人冒犯，所以一被触碰就勃然大怒。我们不接受无理指责，所以极力寻求公平合理。我们试图守住自我的边界，结果这份对“完整”的坚持，反而成了痛苦的根源。

破碎，是通往完全的必经之路。主耶稣定意破碎自己，却在那样的破碎中成就了永恒的完全。祂被捕、被鞭打、被羞辱，但那并非命运的无奈，而是救赎的毅然。正如祂自己说的：“没有人夺我的命去，是我自己舍的”（约 10:18上）

祂也说过：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我……若有人服事我，我父必尊重他。”（约12:25-26）

“自保”从来不是十字架的路。跟随主，意味着自愿放下那份虚假的“完整”。

当一个人已经在主面前彻底破碎，将自尊、权利与生命都交托出去时，这世上便再也没有人能真正伤害他。因为，一个已经粉碎的瓦罐，是不怕再被击打的。