文：杨百合
耶稣为何要降世？圣诞有何意义？与您有何关系？让我先讲一个生活小故事。
那天，我坐在客厅，忽然“碰！”一声，一只小鸟不小心飞撞到落地玻璃窗，掉在地上，挣扎了一会，死了。
“怎会那样不小心！”我心里说。
这是第二只小鸟闯的祸。上次那只没那么严重，躺在地上气喘，休息约十分钟，居然没有死，我捉它在手中，抛到篱笆外，飞走了。
我有点伤心，有点自责：是我的落地玻璃窗“欺骗”了它，害了它。
它无法分辨透明的玻璃窗是堵“墙壁”，否则它怎会那么糊涂出尽力量冲过去！
我怎样告诉小鸟是玻璃窗，撞不得也？除非我变成一只与它同类的小鸟，让它能了解我的情意。
上帝给我们的启示
小鸟简单的头脑，如何能了解人的思想？同样的，人有限的智慧，怎能了解无限的上帝？因此，我们需要上帝给我们启示。
人有宗教性，如果没有上帝的启示，人在寻找神、敬拜神的过程中，会敬拜错对象。
比方，有人敬拜太阳，以为太阳就是神；有人敬拜大树，以为树内有神灵……
因此，上帝主动地启示我们认识祂。祂的启示，透过：一、万物；二、圣经；三、耶稣。
借着万物
一、万物。从前，有一次画画比赛，题目为“深山有古寺”。参加的画家很多，大家对准画题，画深山里，隐隐约约在树林里露出一些绿瓦红檐。其中有一幅，与众不同，只画一个和尚，到溪边汲水，树林里有一条羊肠小道。画面并没有古寺。这一幅画却获得第一名。
为什么？因为这一幅画是用含蓄的手法表现，虽未把古寺画出来，但古寺一定藏在深山里。试想一想：和尚汲了水，沿着羊肠小道回去。回去哪里？必定不是普通的住家，而是庙宇了。古寺没有直接画出来，却以和尚汲水和林中的羊肠小道把古寺衬托出来。
同样的，上帝，我们虽然不能用肉眼看见，但祂却借着万物把自己衬托出来。圣经说：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书一20 ）
借着圣经
二、圣经。圣经是由66本书辑为一册，是66封上帝写给我们的信，启示祂自己。圣经的作者大约有40位，他们活在不同的时代，前后约花1500年写成此书；然而圣经所述说的故事始终如一，仿佛有一条黄金线缕缕贯穿在书中。
“圣经都是上帝所默示的。”（提摩太后书三16）若非上帝默示，试想一想，66卷书的作者在不同时代，不同的环境中写成，主题思想是否能统一？有人作了这样一个比喻：
有一群总计40位的雕塑家齐聚一堂，没有人知道别人的葫芦里卖的是什么药，每一个人决定制作一个雕塑品。当雕塑品结合在一起的时候，却发现是一件精致的基督雕像。这样的结果确实令人称奇，而事实上，时至今日，圣经仍比世界上任何作品都更伟大。 （见《如果没有圣经》p.16）
圣经启示上帝是位伟大的创造主，在以色列人的历史中彰显祂的公义和慈爱的作为。
借着耶稣
三、耶稣。上帝借着万物启示祂，是普通的启示；借着圣经的启示，是特殊的启示；而借着耶稣的启示，是直接的启示。
圣经说：“从来没有人见过上帝，只有与祂最亲近的独生子耶稣基督，把祂清清楚楚地表彰出来。”（约翰福音一章18节）
上文提到小鸟无知撞落地窗而死，我若能变成一只与它同类的小鸟，就能告诉如何避凶就吉。世人因无知犯罪，走向痛苦的灭亡之路，而耶稣道成肉身，降世成人，为世人的罪身钉十字架，让世人了解上帝的大爱，离罪悔改得永生，走向光明、平安、幸福之大道。这就是圣诞的意义，与您关系密切。
