同来关注原住民（04.03.18）

受访：李祖国弟兄（美佳堂卫理公会会友领袖、年会“国内原住民、外劳与难民福音事工委员会”主席）
采访、整理：又青

大地之子，采集、狩猎，穿梭无数的参天大树，他们有办法，不迷失在辽阔的山林里。他们自由起卧，近乎不知时日，饿了就往林中的冰箱要食物去，不贪，就取当日所需。他们不需要OL装、香奈儿；不必打领带，戴墨镜，也没有手游或4G，那是城市人的生活——城市人朝九晚五，赚钱了还得存，然后继续打拼，他们搔头，为啥城市人不学咱，饿而食，累而息，多么自由自在？

那堵林墙里外，人们似乎没有共感。

原住民难以明白城市人的生活，一如城市人不理解他们极简主义背后的思想。观念的冲突，以及他们向来的含蓄怕生，让外人欲贴近他们更添难度。李祖国就碰过不少钉子，但钉子也不是原住民刻意放的。

搭建衔接彼此的桥梁

李祖国是美佳堂卫理公会的会友领袖，堂会20多年前开始原住民事工，落实《圣经》关注怜恤弱势群体的教导。五年前，“西马卫理公会华人年议会宣教部”提议李祖国担任“国内原住民、外劳与难民福音事工委员会”主席，让他有机会亲身入林与原住民近距离接触。

马来西亚以多元种族为特色，但大部分人算来数去，只说得出几个族群：华、巫、印、锡克、卡达山、伊班……实际上，细分原住民可得十八、九族群，他们又可归纳为三大族，即小黑人（Negrito/Semang）、先奴伊人（Senoi）、先马来人（Proto–Melayu）。

李祖国说，他们大多遭社会忽略，国家文明进步之际，不少人还在原地踏步，惟近几年外界开始关注，情况略有改善——要早20年，没有身份证的原住民大有人在，年轻人说自己40岁，耆老说自己20岁，见怪不怪。日月交替，他们却没有年龄概念。

“群体文化氛围对原住民影响很大”，李祖国说，“我们尝试许多方式帮助他们，但效果有限，我们还需更多时间、耐性。”原住民生活方式代代相传，文化、信念乃至信仰根深蒂固，人们伸出援手，却不知如何搭建衔接彼此的桥梁。

李祖国说，原住民的依赖性很强。外界入林经常派送救济品，原住民习以为常。凡入村办活动、聚会，若有膳食预备或物资派送，则座无虚席；反之，人数寥寥无几。对李祖国而言，此两种方式都需要，实际而言他们确需物品救助，但他们同时也需要“属灵的喂养”——《圣经》的教导。

既熟悉又陌生的马来西亚人

　　原住民面对的第二种问题即生活环境素质低劣。他们世代与林为伍，鲜少入城，一些基本设施也没享用过。有些原住民如霹雳与雪兰莪的，住处靠近城乡，生活尚可以，但也有的在彭亨、吉兰丹等森林里，无水无电，蚊虫滋生，环境恶劣。李祖国说，他们到过一些村落，原住民没穿衣服，非常贫穷。

简朴与贫穷，让原住民曝露在疾病与病菌的威胁。原住民父母往往无法喂食孩子足

够营养，孩子因而患疾，就连成人也多有皮肤病。然而，一些原住民告诉李祖国不必带医生来看诊，他们按照经验与传统，根据病情采摘林叶来吃，又或由巫师祈福诊治便可以。其他如：早婚、离婚、没上学等问题也是一箩箩。

社会对原住民的印象多从媒体、旅游资讯而来，对这群同为马来西亚公民的族群可谓既熟悉又陌生。纵使从报章媒体得知他们的情况，也彷如蜻蜓点水。为长远着想，李祖国与同工制定方针，定期入村落协助他们，包括传福音、经济救援、教育与法律援助。

福音是好消息，宣告悔改信主的罪人能蒙恩得救，较之满足生活需要，又意义更深。至于经济，他们教导原住民养殖与种植，之后变卖收成赚取外快。教育方面，美佳堂新近设立了原住民儿童收留所，把远在林中的孩子接到城外，方便上学受教育。其他计划则如：设立基金提供贷学金和奖学金、为寄宿生提供宿舍、在乡区建立更多幼稚园等等。

当原住民面对法律问题如权益课题，他们尽力提供咨询或相关援助，也鼓励法律团队支援原住民，以及国会议员、州议员等政治人物帮助他们。

懒散、磨蹭……误会还是刻板印象？

城市人注重办事成效，但李祖国说，一旦进入原住民村子，这些都得暂时搁置。他坦言，至今仍未能掌握原住民思想与生活形态，更不能以自己的标准去衡量他们，否则误会易生。“记得一次水患赈灾，我们从罗里卸下一批批的赈灾物资，搬运的人汗流浃背，几名原住民青年却袖手旁观，这批货是要给他们的，他们却只是站着看……”随后，李祖国询问村里的领袖才恍然大悟，原来不是不帮忙，而是不敢主动上前，害怕遭骂。

为让原住民青年有固定工作，李祖国曾召集20几位青年到厂里帮忙。孰知工作九个月后竟集体离职，且未通知。一番究查，原来是其中一名原住民向缅甸工友借了钱没能力还债，竟共进退。像这样的事情，还有很多。不明白的人，就咬定他们懒散、磨蹭、吃不得苦。

上帝眼里，无分高低贵贱

原住民一直是弱势群体，国家进步之时被遗忘在后。原住民事工并非要同化他们，或让他们“改头换面”抛弃原来生活，但生活基本需求与人权尊重，却是他们作为大马公民所该有；怜悯与施赠，更是上帝向来所教导——

“原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说：‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’”（申命记15:11）

祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命（诗篇72:13）

上帝眼里，原住民与其他人一样，都是上帝爱护的。李祖国说，文凭、头衔、地位……在林里无用武之地。

把再好的智能手机带进去，也不能发挥作用，里头的他们，彼此沟通不靠网线、社交媒体，而是凭真诚的互动，唯有谦卑自己，与他们平起平坐，才可能慢慢了解他们的世界——而本来，上帝的子民就不分高低贵贱。

3月17日，“同来关注原住民”原住民福音事工研讨会将在吉隆坡卫理公会举行，时间早上9时至下午4时半。届时，李祖国与另两位讲员拿督黄满兴主教、郭汉成牧师，将为大家叙述更多关于大地之子的事迹。

联络：

刘慧婷传道03-7784 4212/011-2881 9177