◆ 受访：黄聿东、叶恩慈、林春枝
◆ 整理：怡倩
1999年2月，“日本脑炎”在双溪立百新村爆发。大人忙进忙出，猪栏那些胖嘟嘟的，摇头晃脑的，还在探头讨吃。小朋友们给穿上长袖衣裤，不时听见啪，啪啪，啪的拍蚊奏曲。
3月4日的报纸，森州3间华小，本来788名学生，只来了5名；武吉不兰律淡小193名学生，只来1名。冷冷清清。同月18日，政府正式宣布灾区大疏散，不过大部分居民早就搬走了。那时，大家才从古列斯蚊子（CULEX）引起“日本脑炎”的误断中醒转……原来，不是避免晚间到户外就可以了，也不是注射了疫苗、灭了蚊子就安全了。
最后，那几位穿长袖衣裤上学的孩子，也不来了。
20年后，双溪立百新村、武吉不兰律这一带，一片平和宁静。抵达武吉不兰律卫理幼儿园时，刚好放学，小朋友从教室一股儿窜出来，老师高声发号指令，尽量维持秩序。小孩子扭来扭去的，互相玩闹。
立百期间，那些差不多这样年纪的孩子，是后来才比较明白事情始末。林春枝是负责幼儿园伙食和打扫工作的，也是武吉不兰律庄稼福音堂的会友。立百爆发时，她最小的孩子才4岁，只依稀知道猪只生病，以及父亲倒下，离开。
村民所受的“伤”
春枝和4个儿子，在立百村民一个接一个生病入院时，就搬离村子，只有丈夫留下。卫生部发出指令，要猪农留守家园，确保猪只有人看管。当局发通告，猪农可在早上10点至下午3点之间喂食猪只，避开蚊虫叮咬。
留下的村民积极参与灭蚊，春枝的丈夫也是，但他却意外被蚊油泵烫伤，没有就医。也许是这样，她丈夫染了立百病毒，并迅速扩散，送去马大医院不久就逝世。坐在旁一起受访的黄聿东，是雪邦卫理公会的会友，太太是幼儿园的园长。当时，他的家养了约2千只猪。他说，有的村民购买蚊药后，又混合其他化学药物，喷射时难免吸入，有害健康。这样说来，影响村民的不仅是立百病毒，连蚊油、药物也是外一种伤害。
事情发生后，整个村子大半年没人住；也有的人因此忌吃猪肉，50令吉一只猪没人要。但这种恐惧几个月后就消逝，只是“猪瘟”一词，在所有受害者心中已成不可磨灭的记忆。当近日传出中国有非洲猪瘟，无形的压力仿佛再现——尽管他们已不是猪农。
戒严时，有的村民偶尔回来，查看房子，叶恩慈是其中一个。叶恩慈是村里少数的非猪农，他割胶，是小园主。期间，他共回村4次。每一次踏上熟悉的土地，他都觉得像走入一片丛林——沉寂，死寂，许多昆虫，却没有人。
直到戒严解除，村民陆续回家，待一切整顿处理好，猪农成立诉讼委员会，聿东是委员会副主席。他们筹资打官司，在2002年把政府毁猪事件带上法庭，针对政府毁灭森州约65万头猪，以及拆毁的建筑，索取补助金。
举例，比照立百爆发之前的几年，在处理吉兰丹的牛羊染病事件时，政府为了杜绝病菌感染，决定销毁所有牛羊，并提供每头超过500令吉补助金。立百的猪农也盼政府能以相同原则处理这事。然而，他们接连上诉了13年，直到最高法院，仍然败诉。最终，他们解散诉讼委员会，发放余款给前猪农。
左起：林春枝、 黄聿东、叶恩慈
教会走过的踪迹
春枝自嫁入夫家，没有出外觅职过。但丈夫去世后，她不得不工作养活4个儿子。政府虽有发放约2万5千令吉援助金予逝者家属，但用在孩子的教育上，转眼便完了。开始的几个月，丈夫的家人也支援一些生活费，8个月后，她开始替人家种西瓜。太阳在她头顶，她晒得黝黑黝黑。后来，她转为养鸡，但身体开始抱恙，便停了工，辗转到幼儿园来煮食、打扫。这么一呆，10几年过去，早就习惯，而且能与小朋友相处，算是开心的事。
春枝在立百事件后才开始接触教会，以后洗礼信主。问及这信仰对她的帮助，她说“这信仰很好”。20年如白驹过隙，孩子也拉拔大了，说起往事，她有一点感触。有时候，她说不下去了，便停顿一下。但很快，她又振作了。那帮助她走过来的力量，便是这信仰给她的盼望。
她工作的这间幼儿园以前是托儿所，是八打灵第一浸信会在立百1、2年后设立的，先后由Michael传道及廖传道负责领导。立百病毒期间，该教会的弟兄姐妹到马大医院探访，认识了病患家属，积极跟进事件。当时，他们在马大医院附近空出一间5房独立式房屋，收留照顾留院病人的家属，里头的冰箱、洗衣机、家具等都能使用；除此，他们向医院餐厅主管说明意愿，支付一笔额数，让餐厅按预算为家属提供三餐。如此，教会伴家属度过寒冬，也和他们成了朋友，不时组队从八打灵下到森州，探访受害家庭。
除了这间教会，春枝说，她暂住在丹那美拉C新村的母亲家时，也有来自波徳申、梳邦的基督教会前来探访，而后者持续发放干粮给灾民，约有3年之久。
叶恩慈也是在立百事件后信主。他和春枝都是先接触八打灵第一浸信教会，得到教会关心，抚平心灵创伤。当时，未成立托儿所时，这间建筑物就是他们聚会的地点。约5、6年后，第一浸信教会因距离关系撤离了，这边的会友就到庄稼福音堂（另一间基督教会）聚会。
托儿所设立后，帮助穷苦的孩子、提供教育，并让他们有机会认识神。那时候收的学童，多来自立百病毒受害家庭，托儿所酌情收费，有的全免。一些妇女灾后成了寡妇，她们也到托儿所打工，赚取一些生活费。
2007年左右，托儿所改为幼儿园。家长们知道这是基督教开设的，除了一般课程，也有唱诗、祷告、圣经故事。3年前，八打灵第一浸信会因人手不足，把幼儿园转给雪邦卫理公会管理，改名“武吉不兰律卫理幼儿园”。
这间幼儿园，是教会来过而留下的“踪迹”，里头念书、玩耍的孩子，不能明白这建筑屋背后的历史。但将来一天，也许大人会告诉他们，从前有段日子，学校的课室是空的，食堂是没人的；又为什么摧毁了猪寮和猪，摧毁了人心，为什么有的人重新站立了起来……这是课本以外，值得他们找寻的答案。
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