丁云•【片羽】—— 撷取片羽化为文字，靠神稳行于高处 
读《哥林多前书》，我们不可只读第12章谈“属灵的恩赐”，而略过第13章与14章。为什么呢？12章只论属灵的恩赐，于是有传道人以此为依据，倡导说方言、医病、赶鬼。
然而，神学家大卫鲍森劈头就纠正说：“恩赐可能与情欲同在，光有属灵恩赐，也不等于能结出属灵的果子！”
必须厘清一个事实，保罗写信给哥林多教会，并非要赞扬他们的属灵恩赐，而是要驳斥他们的淫乱、分党别派、醉酒的问题。因而提到属灵恩赐的下一章，马上提到“信望爱”，还告诉他们，信、望、爱中，最大是是爱！
达到圣爱是最难
保罗阐述的“爱的真谛”，激动人心。其实在“爱”的层次上，还可以分细一点，爱可以是爱欲、友爱，以至圣爱。爱欲、友爱容易，达到圣爱最难，因为圣爱是上帝的爱！对方未必有吸引力，你要爱，对方不可爱，你也要爱，对方未必会接受你的爱，甚至充满敌意，你也要爱——这才达到圣爱的境界。
于是保罗说：“爱是永不止息。”
但他继续往下说：“先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止。知识也终必归于无有。”第14章，他强调：“你们追求爱，也要切慕属灵的恩赐。”
道理显而易见，爱才是坐标，恩赐只是方法。
没结出属灵果子的恩赐，却是徒然。
