丁云•【片羽】—— 撷取片羽化为文字,靠神稳行于高处

读《哥林多前书》,我们不可只读第12章谈“属灵的恩赐”,而略过第13章与14章。为什么呢?12章只论属灵的恩赐,于是有传道人以此为依据,倡导说方言、医病、赶鬼。
然而,神学家大卫鲍森劈头就纠正说:“恩赐可能与情欲同在,光有属灵恩赐,也不等于能结出属灵的果子!”
必须厘清一个事实,保罗写信给哥林多教会,并非要赞扬他们的属灵恩赐,而是要驳斥他们的淫乱、分党别派、醉酒的问题。因而提到属灵恩赐的下一章,马上提到“信望爱”,还告诉他们,信、望、爱中,最大是是爱!
达到圣爱是最难
保罗阐述的“爱的真谛”,激动人心。其实在“爱”的层次上,还可以分细一点,爱可以是爱欲、友爱,以至圣爱。爱欲、友爱容易,达到圣爱最难,因为圣爱是上帝的爱!对方未必有吸引力,你要爱,对方不可爱,你也要爱,对方未必会接受你的爱,甚至充满敌意,你也要爱——这才达到圣爱的境界。
于是保罗说:“爱是永不止息。”
但他继续往下说:“先知讲道之能,终必归于无有,说方言之能,终必停止。知识也终必归于无有。”第14章,他强调:“你们追求爱,也要切慕属灵的恩赐。”
道理显而易见,爱才是坐标,恩赐只是方法。
没结出属灵果子的恩赐,却是徒然。