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死而后生(05.04.2020)

文: 刘爱佩

图源:pixabay@anan2523

学生每人手里拿了个透明容器,在雪白湿润的棉花上放进几粒绿豆子,开始期待绿豆子长出幼芽。这是小学生非常熟悉的实验。


过了一段日子,只见那几粒躺在湿棉花上的小豆子,渐渐变胖变软,几天后自然破皮吐芽,最终长成一棵植株,神气极了。


我看着学生喜滋滋的样子,想起了耶稣说过的一句话:“我实实在在的告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(《圣经》<约翰福音>第12章24节)麦种要埋在地里死了,才能长成麦子,并且结出许多子粒来,这句话意表了耶稣的舍身流血,埋葬与复活。


耶稣的生命像一粒种子,祂先作出自我牺牲,在死亡面前不退缩,也没有逃避痛苦忧伤,反而勇敢地顺服创造天地万物的主宰所命定的旨意。“看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。”(<马太福音> 第20章18至19节)耶稣清楚十字架的苦难,却不求自己的意思,乃求天父的意思行,祂明知自己是被罗马人莫须有的罪名处死,仍然心甘情愿被钉死在十字架上。耶稣承受万众的羞辱,被高挂举起来的那一刻,血如雨滴。我无法想象耶稣是如何承受肉体与精神的苦楚,只为了要完成救赎人类的大使命。


耶稣居住在世上的日子不长,仅仅33年,可谓英年早逝。祂为了救赎人类,借着钉死在十字架上,为我们偿还罪债,3天后的复活不仅表示祂胜过死亡,也因为复活告诉我们祂是永生的救主。人能得救,全然靠耶稣死而后生的救恩。《圣经》<哥林多前书>第15章14节也清楚地告诉我们:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”因此,基督徒都相信基督复活是真实的,是可靠的,是基督信仰的核心。


复活是叫人费解的事,人死了怎能复活呢?但是根据《圣经》的记载,耶稣的确从坟墓里复活了,且显现给跟随祂的门徒看,也显现给许多人看,包括平凡的妇女,而且四十天后才升天。因着主耶稣应许从死里复活,且真的复活了,所以我相信祂今日仍然活着,还要活到永永远远。


一粒种子被埋,死了,发芽后成长是它的使命。在自然界里,我们很容易接受种子必须经过死亡才能突围,获得新生命的事实。反观,在现实的生活里,我们是否愿意让内心的黑暗,如怨恨、怒气、恶毒、妒忌、骄傲、不信等埋在地底里,让纯真、爱心、谦让、忍耐、恩慈、和平等美德活出来?我们里头的旧我若不死,新我绝不能生长。复活的救主带给我们复活的盼望,旧我死了,新我才能吐出新苗,获得重生的希望。唯有放下自己,让旧我死去,才能被上帝圣灵掌管——萌芽成长,结出累累果实,如一株丰盈下垂的稻穗。


生命从种子开始,必须先死而后生。

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