原住民青年牧师——回应呼召服事同族人（24.05.2020）

受访：Rev. Tann Kedal
采访、整理：又青

“山城”加帛（Kapit）是马来西亚最内陆的省份，而宋（Song），里头一个小城，人口约2万，伊班族就占了百分之八十。她离诗巫要85公里，出入靠船，依山傍水，朴实的生活，一花一草，积存织成Tann的童年。


11岁，父母带着Tann四兄弟姐妹到美里讨生活。瞬间，他成了城市人，但他很快就适应。2007年，他已是个中六生，刚好有诗巫卫理神学院的短宣队到美里杜当堂，并向他一家传福音，他就信了主，开始在杜当卫理公会福音中心（Pusat Injil Methodist Tudan）服事。伊班族有不少是基督徒，但Tann的家里除了自己和妹妹，其他人还不是。2008年中六毕业，Tann到快餐店打工。隔年，又到美里一所学校执教。


Tann谈吐爽直，语速很快，一直挂着笑容，他说：“我很爱教书，很爱我的学生，很爱这份职业。而且，我很喜欢与人打交道……”那时不知道，上帝正给他铺着前面的路。


2010年9月，他参加Life Game生命冲击营，Tann似乎从讲员证道的信息听见了什么，心里触动……那就是人们常说的“呼召”吗？做传道人？像是，但他没有行动。到了年尾，教会秘书一职刚好缺人，而他在学校的工作也刚好告一段落，就到教会当同工。

上帝：GO！

隔年七月，Tann的教会有“宣教周”，他在其中一场祷告会听见牧师说：“庄稼多，但收割的人少。”他心头针刺般震撼一下，随即默祷求问上帝——而上帝对他说：“Go！”

“要是我真去了，家人怎办？谁来照顾？谁向他们传福音呢？”Tann转个念头，又忧虑。


“可是，上帝却回应我：不必担心。当我睁开双眼，牧师还在前面讲道，而我已经热泪盈眶。”回家后，他继续祷告，又问牧师该怎么做。Tann说，这是上帝第二次呼召他，之前在营会感受的，也许是刹那的火热，但这次是真的。于是，牧师替他申请入读沙巴神学院（Seminari Teologi Sabah），但必须先前往砂拉越卫理公会华人年议会办公室面试。


在那一路摇晃往诗巫的巴士上，Tann坐立不安，心里好像两股力量在较量。“我觉得我太年轻了，不够资格，我又不擅于讲道，我又害臊……上帝，你干嘛选我呢？”他想要回美里去，他心里说“Saya tak mahu！”——他害怕自己不懂事，让上帝“蒙羞”，让自己丢脸。挣扎一轮，巴士刚好抵达诗巫，还是去面试了。


等待面试结果当儿，以前教书的学校却来电了，希望他再执教鞭；而向来兼职的快餐店，老板也十分欣赏他，要他留下，还升作总经理。老板问他，你去念神学能得到什么？

决定了，就别回头

快餐店和学校，一左一右拉扯者他，前进的脚步沉甸甸的……信心也动摇了。他跟上帝说：“当老师一直是我想要的，但为什么当我决定了跟随袮，这些东西又出现？”……没有声音，Tann静下来，眼前迷雾渐渐消散——原来过去的工作经验，是上帝预备他踏上事奉道路——老师或快餐店职员，都跟“服事人”有关。于是，他更坚定作传道人。


最终，他成功入读沙巴神学院。这过程很不容易，课业也难，好些同学半途而废。加上，不是所有同学都有教会或机构支助学费，而且一家大小的跟着上来……他就看过，有的家庭常常只吃快熟面。


“如果你问，伊班人念神学难吗？其实，真的很难。但如果你清楚是上帝呼召，决定了，就别回头，靠着祷告吧！求神帮助你坚持念完，像我现在，求神帮助我服事，直到死为止！”32岁的Tann，端坐一下，说出这番话。


Tann的母亲曾担心：是不是做了传道牧师，就会很忙？工钱怎样呢？够吃吗？为什么不做老师呢？他耐心解释，事情没他们想的糟，家人也就让他去了。就在入学第一年，他听说家里人信主了！那种感恩与兴奋，难以言喻。

国语事工多挑战

2015年，Tann毕业开始投入教会服事。如今，他在诗巫卫理公会天恩堂（Gereja Methodist Tian En）牧会，负责国语事工（服事城市原住民），会友大约50多人。他说，会友属灵层度参差不齐，加上年龄差距，年老重听、不识字等，牧养挑战更大——尤其预备讲道。Tann说：“我的证道必须像一块浸水的海绵，不浮不沉——不能太深奥，不能太浅显。”


证道时，他并用马来语和伊班语，因为当中有户印尼家庭。另外，同样的教导，有时一年要重复两三次，比如：十分之一奉献；否则，他们很容易就忘了。现在，除了礼拜天崇拜，教会也另设周间聚会，专为星期天无法出席的工厂工人预备。


根据伊班习俗，族人必须每月回长屋一或两次，以便“热灶”（Hidupkan Dapur）。因此，有些会友就“告假”，无法出席崇拜。另外，每逢丰收节，伊班人返乡庆祝。5月31日午夜12时，长屋会有招灵仪式。为了避免会友随从，Tann自制感恩崇拜手册，提前分发，要大家谨记《圣经》教导，以基督教的方式庆丰收。


同族牧养，Tann比其他人更明白族人的文化习俗、生活习惯，算是“优势”。但他也说：“我必须学习，融入他们的生活，明白他们；不能死硬地要他们依循我的方式。”


马来西亚国语事工，东马教会发展较蓬勃，但在属灵资源方面，却相对缺乏。Tann说，国语的信仰材料少见，因此很多时候无从参考。尤其处理原住民文化传统相关事务，如葬礼，需要考虑各方面，再作调整。因此，遇上困难时，他经常咨询那些国语事工已臻成熟的教会牧者。


Tann坦言教会事工的确累人，但他从不埋怨。只是，他期盼有更多人投入国语事工，或成为帮助者，分担教会事务。砂拉越卫理公会华人年议会属下堂会，近年开设了更多国语事工，为填补牧职空缺，他们与婆罗洲基督教会一些牧者签署合约，由他们过来协助。如今，也有几位传道人即将从沙巴神学院毕业，预备投入这项事工。


砂拉越原住民从内陆迁居城市，像Tann一家这样的，逐年增加。加上其他宗教积极传教，原住民改教及流失率逐年攀升。情势如此，教会亟需更好的应对策略，更多努力，更多工人，播种、浇灌、收割……时间已不多。