文：郑一献传道
读经心得：《出埃及记》 23-24章
我们很容易怜悯弱势的人——贫穷、困苦、受欺压等等。这的确是神的吩咐，因为“怜悯”，就是“爱”的彰显。因为神是爱，所以祂怜悯。
然而，我们也很容易因为怜悯，就“偏护穷人”，这是神所禁止的。（出 23:3）在神的爱与怜悯中，并没有失去祂的公义，因为神也是公义的神。
感谢主，祂的爱不是滥爱，不是私爱，更不是错爱，而是义爱。因此，接下来有关怜悯贫穷人的律例，都是义爱的结果。当我们穿上基督的义袍时，我们也能流露这义爱。
我们能够爱仇敌（23:4-5）、爱公义（23:6-9），然后爱神。（23:10-19）这真是一个奇妙的循环——律法教导我们先爱神，然后才爱人；当我们爱人，我们就更爱神。
这就是律法原本所要彰显的生命之道。唯有被神用水洁净，被圣灵更新的人，才能够体会律法中的奇妙。因为律法也是从神的慈爱出发，以神的公义为骨架，以神的怜悯为果实。
神就在祂的律法中，重申祂与以色列人的约——神要将迦南地赐给他们，而他们要在迦南地遵神的律法而活。这样神就可以与他们同在，藉着以色列人施行公义和怜悯，彰显神的爱。
摩西从山上下来，第二天筑了一座坛。然后他把血，一半洒在坛上，一半洒在百姓的身上，作为立约的凭据。（24:6-8）在原文是没有“凭据”的，意思是，“耶和华照祂的话，用血与你们立约。” “用血立约”的意思是，如果谁背约，谁就要用自己的血来偿还。问题是，神用谁的血来立约呢？又是谁违背了这约呢？神用了自己的血，来偿还我们背约的代价——神的慈爱和公义，藉着怜悯临到了我们，唯靠基督的十字架。
