文:锦燕
自信主加入教会伊始,《希伯来书》10章25节的教导便不绝于耳——“不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既然知道那日子临近,就更当如此。”而后,也常以此经文劝勉初信或冷淡的弟兄姐妹。相信主内的弟兄姐妹,没有谁不知道这节经文的。
在过去,聚会或不聚会,是两个明显不同的选择——是与非,好与不好,黑白分明,几乎无可争议,问题只在信徒愿不愿、肯不肯付代价。然而,因这两年的疫情,出现了第三种选择——线上聚会。说我们在聚会吗——大家却都留在各自家中;说我们没有聚会吗——大家却又在同时同唱一首诗歌,一起跟着领会者同心祷告,一起读同一段经文,一起背诵主祷文和使徒信经,一起听着同一位讲员分享……身体虽分散各处,心灵仍可合一。
这种聚会形式,是有其便利之处,但也有更多不足之处(参看本刊第26-27页“聚集敬拜-线上聚会不能取代的15个理由”);信徒可以接受为不得已,聊胜于无的权宜之计,但若条件许可,理当选择回教会聚集为上。
听闻不少教会都已陆续重开教会大门,欢迎信徒回来聚集;但为保“人身距离”,座位排得稀疏,恐怕无法容纳所有会友,便采取现场与直播双管齐下的模式。有教会为了解决空间问题,安排两堂聚会,或在副堂、主日学课室安排直播,鼓励信徒归回,即便不在同一空间敬拜,会前会后仍有机会团契交流。但即便如此安排,为了一些年老体弱的信徒,并未停止线上直播。如此一来,就连一些身体健康,且已接种疫苗的信徒,也选择继续线上聚会——这想必是会令牧者纠结,叫圣灵担忧的吧!
曾听马圣的李明安院长在讲台上呼吁信徒回到教会,他说:“如果线上聚会比现场好,那主耶稣就不会,也不用亲身到世上来!”诚然,主耶稣能有无数比网络直播更理想的方式与人交流,但祂顺服天父旨意,愿付极大代价到世上,为成就救赎之功,更是愿意亲身与人同在,以慈爱双手碰触身心灵破碎的人。
念及主所付出的一切,信徒聚会所付的代价或所冒的“风险”,又算得什么呢?