受访：郑建发（马六甲基督教卫理公会主理牧师）
采访、整理：台青
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婚后不到几年，爱情好像就变了质。那个“合神心意、一辈子相守”的婚姻与誓约，在冷战和撕心裂肺的吵闹以后，变作咒诅的锁链，叫人苦苦挣扎。
30多年前，郑建发牧师还是实习传道，就听说过某教会一年就有四对夫妻离婚。他说，高中后刚信主，觉得基督徒之间应该和谐融洽，不怎么会有婚姻问题；但牧会30多年来，现在问他遇过多少这类个案，他笑说：“很多。”
郑牧师：“现代人的婚姻太多‘如果’——如果你多爱我一些，我就多爱你一些；如果你对我好，我就对你好——这种均分法扭曲了爱，原本情投意合，最后离婚收场。”
信徒提出离婚的理由很多，但郑牧师坚持按照《圣经》，只有特定情况，且是尽了力也无以挽回，才许可离婚：（一）配偶犯奸淫（二）不信主的一方坚持离弃。但郑牧师自嘲：“这也许是老派思想了，有的教会未必秉持这样的原则。”
离婚的理由
郑牧师辅导过的个案有几种：有的不想继续婚姻，又知道基督徒不能随意离婚，于是期待从牧师口中听到想要的答案；有的只是来诉苦，也不理会牧师怎么说；还有的其实想离婚，却按兵不动，等另一方先开口。当然，也有的真心寻求帮助，想要解决问题。
郑牧师在处理其他事件时，曾遇过受辅者无法接受《圣经》教导，反指责他：“你们基督徒就是这样，做牧师的很会讲！”类似的情况也发生在离婚事件——受辅者得不到牧者支持，从此就不再来了。
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因压力妥协？
教会里种种复杂的问题，本是全教会一起把关，彼此守望劝诫，但现实里却往往事与愿违。有一名牧师欢喜地为新人主持婚礼，在场者都察觉不对劲——新娘子小腹微隆。牧师一时不察，新人及家属却也不做声。郑牧师又听说，某教会领袖的孩子未婚先孕，坚持要在教堂办婚礼，牧者最终因压力妥协。本该同心持守真道的，却令人为难，牧者要按《圣经》行事，需心志坚定！
离不离婚，郑建发牧师从不开口说“Yes”，也不会替当事人做任何决定。他经常递给受辅者一张纸一支笔，让他们写下离婚后的好与坏；之后重申《圣经》立场，让他们回去反思。如有情况糟糕的，比如家暴，郑牧师会劝他们暂时分居，却不以此为“特例”允准离婚。
日光之下无新事
离婚个案，多数因为一方出轨，郑牧师印象最深刻的是一名姐妹——某天逛街，看见一名赤着上身的建筑工人，顿时被他壮硕身材吸引，觉得那肩膀可依靠，两人一拍即合，跟他发生了性关系。后来，她很后悔，向先生认罪，先生也去警告对方。但那人说：“不是我要勾引你太太，是你太太勾引我。”这番话刺透了丈夫的心。两夫妻经辅导，最终和好了，可是这经历和感受却是毕生难忘的。
郑牧师也听说，好多年前，有个母亲见孩子要出门，就问：“吃了吗？”——不是吃饱没，而是吃了避孕药吗？婚姻不再神圣，像赌城拉斯维加斯的婚礼配套就很率性，只要付钱就可以聘请一名“牧师”为新人主持婚礼。又有报道称，美国的结婚与离婚率都下降，但与此同时，同居率却是上升。
谁是受害者？
郑建发牧师认为：“一个巴掌拍不响，婚姻出现裂痕，双方都有责任。有的人离婚后满腹委屈，觉得自己是受害者；经过一段时间沉淀，才看到原来自己也有错。只有谦卑下来，人才会看见自己的问题，向上帝忏悔认罪。”
身为牧师，离婚个案接不完，破碎和不完美的生命故事，总要在合上文件夹以后，把它留在那里，不带回家。郑牧师说：“辅导者要有爱心、耐心，这些我们都知道，但还有一件重要的事，就是学会抽离；否则各种情节盘旋脑海，也会影响自己和家人。另外，‘同理’要有智慧，免得受辅者把牧者当成了‘救世主’。”
婚姻里，许多人忍无可忍，最终离婚收场。但郑牧师认为，无论如何，离婚总不会更好。离婚的后遗症经常伴随人一辈子，破碎的心不易抚平，也许大部分时间好像放下了，但偶尔想起还是会伤痛。他也说，有的人为满足私欲而离婚，不理会另一方痛苦，离婚后自己虽过得不错，但这只是自私的表现。
耶和华以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”（玛2:16）
该放弃他吗？
在堕落世界里，罪可能摧毁婚姻，给人带来痛苦。但郑牧师深信，没有一个人的罪，是大到上帝无法赦免，或小到上帝可以不在乎。牧会30年，他从未放弃任何一个人，包括在婚姻问题挣扎痛苦，在离婚边缘游走的人。
他说：“曾有个弟兄染了赌瘾，输光身家，把人家给他吃饭的钱赌光，亲兄弟远走澳洲躲避他。这样的人还有救吗？有一次他在巴士后座，看到太太挺着大肚子挤巴士，要去银行上班。这一幕震撼了他，令他对自己深恶痛绝，立马从巴士后门跳了出去，直奔附近教堂痛哭悔改。这人就是现在西马卫理公会华人年议会的乐龄团契会长，黄松生弟兄。”
在神没有难成的事，郑牧师说：“婚姻里两人再怎么糟糕都好，都是可以被挽救的。神看祂的儿女为宝贵，也从不因他们婚姻不幸福或‘没见证’而放弃他们；我们对他们，不也应该这样吗？”
郑建发牧师与太太尤宝凤传道
