“回家”的路费，你付得起吗？（18.06.2022）

文：郑一献传道

▋默想《诗篇》49-50篇

《诗篇》中不乏“智慧诗”，什么是智慧诗呢？如同《圣经》其它智慧文学般，劝人弃恶择善。（1:1-2）《诗篇》49篇就是一篇给“世上一切居民”的智慧诗。（49:1-2）值得注意的是，这篇智慧诗夹在两篇锡安诗中间，这就值得我们仔细推敲了。

“锡安诗”顾名思义就是歌颂锡安的诗，在锡安山上，屹立着耶路撒冷；在耶路撒冷城内，竖立着皇宫和圣殿。因此，锡安诗常提到耶路撒冷、圣殿或王的宝座，呼吁人归回耶和华，敬拜真神。

在这篇劝人莫贪财的智慧诗，诗人三次把贪财之人与畜类相比。（49:10、12、20）他们以为金钱能够买赎他们（49:6-9），但诗人斩钉截铁地说：“不能，因为买赎恶人的代价太高了！”

“罢了！要叫一个罪人在神面前长远活着，不见朽坏，这代价太高了！”想要用钱财赎回自己的人，只不过是徒劳无功。然而，他们明知不可行，不但自己行，还喜欢别人这样行。（49:13，参罗 1:32）

把贪财之人夹在锡安诗中间，明显的，是因为那些贪财的人，为了拥有更多钱财而欺压神的百姓。《诗篇》50篇就分别向“神的子民”（50:7-15）和“恶人”（50:16-23）说话。

或许，神的百姓因没有能力献上什么像样的祭物而羞愧，神却安慰他们说：“我并不因你的祭物责备你……”（50:8）——神并不是依靠我们的祭物活着，反之，祂拥有整个宇宙。

何等安慰的诗篇！那些没有本事献上“好祭物”的百姓，不要失望！只要存着感恩的心献祭与神，神不会因此而不搭救你。（50:15）基督徒啊，你无力奉献了吗？你心里作难了吗？不要沮丧，基督已为你付上了赎价，你还要荣耀祂！

至于那些“恶人”，他们也住在锡安，也传说神的律例（50:16）—— 他们看起来是基督徒！其实他们恨恶管教，将神的话置之脑后。（50:17）他们还期待神闭口不提。为何闭口不提呢？是因为他们给神献上了很大份的祭物吗？

“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前 6:10）更可怕的是，贪财的“在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”（弗 5:5）

“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”（50:23）因为基督已经为我们献上赎罪祭，祂就是那条正路。若不藉着祂，你永远回不了家。因为回家的过路费太高了，你永远付不起。