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原谅——是圣洁的爱,加上神圣的管教(23.07.2022)

文:郑一献传道
▋默想《诗篇》59-60篇
图源:unsplash@faithgiant
《诗篇》59篇发生在大卫打死歌利亚不久,扫罗抡枪要刺死大卫之后。(撒上 19:11)那晚,大卫躲在家里,那又怎样?家,能够成为大卫的避风港吗?
整夜无眠,敌人如狗绕城哀嚎,像厉鬼缠身,腐蚀着大卫的心。(59:6、14)那一刻,大卫多么想上帝立刻执行公义,“不要怜悯行诡诈的恶人。”(59:5)
然而,当大卫仰望神的慈爱(hesed),他的祈求竟然变成“不要杀他们,恐怕我的民忘记。主啊,你是我们的盾牌。求你用你的能力使他们四散,且降为卑。”(59:11)
神的爱融化了复仇的心,并且赐力量去原谅。这能力,不在于我们,而是三位一体的神!——父神的爱是原谅的原因,基督的血是原谅的基础,圣灵是原谅的动力。若我们想要原谅,就必须默想三一真神的荣耀。
当我们在原谅中一窥上帝永恒的荣耀,对神的圣洁和公义 也有更深刻的认识(59:13);同时我们对神的慈爱和保护有更深刻的体会。(59:16)原谅,并不与公义相对立,也非溺爱。原谅,是圣洁的爱,加上神圣的管教。

祂依然帮助

《诗篇》不断引导以色列人回顾大卫的生平,他怎样一次又一次靠着敬拜神,度过苦难 。又或者说,神如何透过敬拜坚固大卫的心,带领他一步一步走出人生阴霾 。
第60篇是卷二最后一篇有详细介绍大卫写诗的背景,他从个人对苦难的挣扎,到现在为他手下的士兵哀求神。可能那时,大卫正带兵攻打北方的亚兰,却被南方的以东乘虚而入。(撒下 8;代上18)
似乎因某些罪的缘故,大卫陷入两线作战。(60:1)可能是因骄傲错解神的默示,他形容他们喝了“那使人东倒西歪的酒”。(60:3;参赛 28:7)就是在这种情况,大卫忽然觉悟,这次是他自讨苦吃。
远水救不了近火,他唯一的盼望是神的约。“神已经指着他的圣洁说……示剑……疏割……基列……玛拿西……以法莲……犹大……”如果我们在地图上将这些地点连起来,就知道这是以色列东南西北之地 。(60:6-7)
至于“摩押……以东……非利士……”(60:8)则是以色列的敌人。他毫无办法的时候,他将军队全然交托以色列的神。“求你帮助我们攻击敌人……”(60:11)
不管个人犯罪,还是承受别人犯罪的苦果,大卫始终倚靠神的救赎。被掳的以色列人又如何呢?在异邦,不是受到哈曼的冤枉而面临灭族之灾吗?但耶和华依然是他们的神。不管情况如何,祂依然是我们的帮助,我们还怕谁呢?(罗 8:31)
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