原谅——是圣洁的爱，加上神圣的管教（23.07.2022）
文：郑一献传道
▋默想《诗篇》59-60篇
图源：unsplash@faithgiant
《诗篇》59篇发生在大卫打死歌利亚不久，扫罗抡枪要刺死大卫之后。（撒上 19:11）那晚，大卫躲在家里，那又怎样？家，能够成为大卫的避风港吗？
整夜无眠，敌人如狗绕城哀嚎，像厉鬼缠身，腐蚀着大卫的心。（59:6、14）那一刻，大卫多么想上帝立刻执行公义，“不要怜悯行诡诈的恶人。”（59:5）
然而，当大卫仰望神的慈爱（hesed），他的祈求竟然变成“不要杀他们，恐怕我的民忘记。主啊，你是我们的盾牌。求你用你的能力使他们四散，且降为卑。”（59:11）
神的爱融化了复仇的心，并且赐力量去原谅。这能力，不在于我们，而是三位一体的神！——父神的爱是原谅的原因，基督的血是原谅的基础，圣灵是原谅的动力。若我们想要原谅，就必须默想三一真神的荣耀。
当我们在原谅中一窥上帝永恒的荣耀，对神的圣洁和公义 也有更深刻的认识（59:13）；同时我们对神的慈爱和保护有更深刻的体会。（59:16）原谅，并不与公义相对立，也非溺爱。原谅，是圣洁的爱，加上神圣的管教。
祂依然帮助
《诗篇》不断引导以色列人回顾大卫的生平，他怎样一次又一次靠着敬拜神，度过苦难 。又或者说，神如何透过敬拜坚固大卫的心，带领他一步一步走出人生阴霾 。
第60篇是卷二最后一篇有详细介绍大卫写诗的背景，他从个人对苦难的挣扎，到现在为他手下的士兵哀求神。可能那时，大卫正带兵攻打北方的亚兰，却被南方的以东乘虚而入。（撒下 8；代上18）
似乎因某些罪的缘故，大卫陷入两线作战。（60:1）可能是因骄傲错解神的默示，他形容他们喝了“那使人东倒西歪的酒”。（60:3；参赛 28:7）就是在这种情况，大卫忽然觉悟，这次是他自讨苦吃。
远水救不了近火，他唯一的盼望是神的约。“神已经指着他的圣洁说……示剑……疏割……基列……玛拿西……以法莲……犹大……”如果我们在地图上将这些地点连起来，就知道这是以色列东南西北之地 。（60:6-7）
至于“摩押……以东……非利士……”（60:8）则是以色列的敌人。他毫无办法的时候，他将军队全然交托以色列的神。“求你帮助我们攻击敌人……”（60:11）
不管个人犯罪，还是承受别人犯罪的苦果，大卫始终倚靠神的救赎。被掳的以色列人又如何呢？在异邦，不是受到哈曼的冤枉而面临灭族之灾吗？但耶和华依然是他们的神。不管情况如何，祂依然是我们的帮助，我们还怕谁呢？（罗 8:31）
