采访、整理：台青
信仰讲座、课程雨后春笋般冒现，信徒随时随地都可参加；有的收费低廉，有的免费，甚至无需报名，指头划过就能看见的手机直播……熟悉与陌生机构举办的活动都涌入手机，谁在管制内容？这些资讯如何影响信徒？信徒平日的圣经装备经得起考验吗？参加越多，真的越好吗？
很有追求？复兴还是虚胖？
“我们上很多课，但读经的时间越来越少，灵修不固定，读经不深入。看来似复兴、追求，但属灵生命慢慢空洞。”芙蓉福音堂的彭兴强传道说。
彭传道认为只要符合真理，无论哪个宗派或机构举办，都可以参加。他收到活动资讯，通常会先了解讲员背景，若觉得好，会鼓励弟兄姐妹参加。
但彭传道担忧，短期的主题讲座或课程内容不深入，加上信徒的“偏食”（选择自己感兴趣的），就会忽略其它重要的教导。例如：主日证道长期讲生活专题，甚至以见证取代，却忽略重要教义，如：三位一体、基督论等等，信徒所得既缺乏系统，也不整全。
另外，当信徒的时间在无数线上讲座中耗了大半，就少了安静与神建立关系。彭传道提醒，勿盲目参加，免得外表看来很追求、很属灵，但心灵却渐渐忙碌、迷茫。
“就算是牧者传道，在神学院的三、四年课程，其实是走马看花，若没有长期装备是不足够的。现代强调快速有效，羊群效应，追求教会人数增长与‘成功’；于是，只要听说哪个教会有什么秘诀使人数增长，就会追随。但生命成长需要时间与装备，过程并不会时刻有神迹，而是要经过磨练与考验。”
他称这种追求实用与快速成功为“虚胖”，外表复兴，却缺乏长期向神委身、为主付代价受苦的心志。“生命改变必须让圣灵借着神的道，对付老我。知识可以累积，但没有对付罪，没有过悔改、圣洁的生活，听再多的课也只停留在知识层面——这就是危机。”他也解释，神的确能祝福教会，加添信主的人，但这不该是教会成功唯一指标。
彭传道也观察到，现代人喜爱视听，却不爱读经。“我深信这时代最需要的是耶稣基督的福音，只有神的话能改变人。”彭传道列举六要点，分享他装备信徒的经验：
一、释经讲道
看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。（来5:12）
“逐卷释经，按正意分解真道的同时，还能建立信徒慎思明辨的能力。不要只注重实用性或主题性讲道，免得弟兄姐妹习惯了易听的道，分辨能力薄弱。”
保罗说：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导他们。”（参徒20:20）
“意思是，圣经有什么就教什么。圣经大部分教导不是为了改善我们今生的生活，而是要我们依靠祂，对付罪，过悔改的生活。十字架的路充满考验，我们只是客旅，所以要先寻求祂的国和祂的义，多谈神的国、神的主权、受苦、敬虔、假基督、世界的思潮等等，各方各面。”
二、每天灵修与阅读
彭传道每年挑选一到两本属灵书籍，节录部分内容，编辑反思问题及祷告文，每天发送到Telegram群组，鼓励弟兄姐妹固定灵修。
“就像母亲经常为孩子预备营养健康餐，孩子吃外面的食物就知道有味精——长期扎实的真理喂养，使他有辨别能力。”
三、每周系统性、实践性的小组
他认为，神学教育不应停留在神学院，教会也应有系统及实践的教导。他建议小组时间控制在一小时内，由导师预备经典好书，组员预先阅读，小组时各自分享，导师总结。
“现在神学普及，人人都能自习，但李健安牧师说过，神学教育的目的不只是‘知识与知识的传递’——现在我们随时可上网学习，但缺乏了像以前那样，大家入住神学院，师生互动，听其言，观其行，生命影响生命。”
有一位学生在中五考试后，彭传道就让他用三个月读一本书，每周见两次，一对一地谈，又鼓励他服事中学生群体、带领主日敬拜。长期系统性的教导，关心他的生活，两人亦师亦友，这是网上课程做不到的。
四、彼此扶持，不落单
读书会能让组员彼此扶持，不仅分享书中印象深刻的观点、发现的问题，还提出需要改变并立志要操练的，涵盖：知识、灵命、生命影响生命、组员关系、传福音（使命传递）等等。
“如此一来，大家就不会落单，也不孤单。我发现这些教导渐渐进入他们生命，就自然会在言行举止中流露，例如：他们需要做决定时，较能以合神心意为准。”
五、善用网络课程和资源
“线上还是有很多好资源，过滤后我会收集起来，归类放上Telegram群组。另外，我们也把教会讲道视频录制存档，以后用作教材。”
六、为众人守望祷告
靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。（弗6:18）
“牧者必须不断唤醒大家彼此守望，因为末世已近，《提摩太后书》4章3-4节提及，到了那日，人的耳朵发痒，厌烦真道。这是考验，我们争战的兵器不是属血气，乃是靠神，能攻破坚固的营垒。所以我们要装备，神的道是活泼的，骨节与骨髓都能刺入剖开，让人的心思意念醒悟过来。”
神的道带来改变
1992年，彭兴强传道大学毕业，回到芙蓉福音堂时，只有十多位长者，一片荒凉——开课没学生，没导师。但他不放弃神学教育，每周好好讲道，为教会祷告，好好做外展事工，慢慢地信主的人多了，他用心装备教导，多年下来，已有第四代门徒。
“有些弟兄姐妹很委身，老远开车个多小时回来服事，还有的放弃高薪，全职事奉。神的道会呼召人回应祂，为祂的国度把生命献上。我们要纯正全备地分享福音、教导神的话，因为神的话真能改变人心！”这与赶一时潮流，盲目参加各种线上活动来“增长知识”“塑造灵命”很不同。长期以圣经装备，与神亲近，彼此扶持与守望，不再做“小孩子”，如此，无论身处哪个时代环境，都能避免陷入迷惑，被各种异教之风摇动，随从各样异端。
做好准备，不怕“问题”
黄子阳牧师认为，许多网上神学课程、信仰讲座都很好，各有所专；但很难提供具体原则决定该参加哪些活动。因此，信徒平日的装备很重要。
即问即答，确保真正明白
在澳洲10年的黄子阳牧师回马后，担任圣马利亚圣公会王道堂牧师，主日证道后就有“问答环节”——针对讲道内容，即问即答——真做到了“传道授业解惑”。
“我在澳洲参加的教会，几乎每个牧师都这么做，我们是大学教会，会友都爱问问题。回马后我也仿效。我特别喜欢现场问答，这方式很有效，能够针对问题更深入讲解。但或许是华人习性使然，提问者不多，只能慢慢培养。”
一般上，就算会友对证道内容存疑，也很少主动询问，只留在心底，久之则忘。而愿意提问者，不但有机会纠正偏差观念，牧者也能从中观其一二，加上平日相处沟通，就能知道他们需要哪方面的喂养。但他也提醒，现场问答非人人合适，牧者应依据恩赐及教会情况，找到合适的做法。
三类主日信息，全方位照顾
他认为，若收到疑似“有问题”的活动资讯，就提出来——虽然可能冒犯人。再说，会友参加课程或讲座也不会主动告知，牧者只能自己观察，按羊群需要，施打“预防针”，装备他们。例如，他曾一连三周以“成功神学系列”为证道主题，分别谈论：“成功神学是否符合圣经”“成功神学的局部事实”“成功神学的斜坡”；最后增设近两小时的直播问答环节。
黄子阳牧师将主日信息分为三类：释经讲道、神学专题讲道、属灵生活专题讲道。“释经讲道是释经神学，是‘主菜’，但如果只有释经，系统神学就很弱，这是我在澳洲的经历。华人社会相反，很多偏向生活与实用类的专题讲道，例：如何更好地祷告、如何组织更好的家庭等等，缺少神学课题。我认为这三类都要有，当然释经是最主要的。”
培养明白圣经的自信
小组查经时，他鼓励组长带领组员回到圣经，培养他们“自己明白圣经”的自信。但他提醒：“这也要注意，有的组员受训后有了自信，认为有辨别力，聪明了，就容易骄傲，原本强调的Sola Scriptura（唯独圣经）变成了‘Solo’ Scriptura（唯我圣经）”
