文：郑一献传道
▋默想《诗篇》91-92篇
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诗，常用看得见的物质，表达看不见的概念，《诗篇》更是如此——当诗人提到神的手或翅膀，千万不要把神意象化，以为是三头六臂的怪物。神是灵，没有形状，因此，我们不应该单纯从字面理解，而是明白其中的精意。
《卷四》开始，提到活在神愤怒中的人生，只剩劳苦愁烦；但神依然守约，祂亲自救赎了我们，使我们属于祂。因此，《卷四》呼吁神的百姓，事奉这位救赎主君王。
“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”（91:2）在圣经中，“网罗”“瘟疫”“敌人的攻击”都是背约的后果、是犯罪的结果。（申 28:15-68）然而，神要保护我们，“免得你的脚碰在石头上”。（91:11-12）魔鬼曾用这节经文试探耶稣（太 4:6），诱惑耶稣从字面上理解这句话。到底神的保护是什么呢？是免除疾病、伤痛和灾害吗？
多少基督徒，今天也上了魔鬼的当，想要从字面理解这句话。他们以为，信耶稣就免除一切灾害；当面对苦难就埋怨，甚至离弃主。然而，主耶稣明白，耶和华的保护指的是“践踏少壮狮子和大蛇。”（91:13）
狮子，象征能力；蛇，则象征罪。神的保护，就是让我们能抵挡罪的权势。“务要谨守，警醒！因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。”（彼前 5:8-9）
只有重生的人，才会被神的圣洁吸引
神这样的保护会叫我们心满意足吗？“神赐我们能力去抵挡罪的诱惑”能使我们赞美神吗？还是，我们因不能享受罪中之乐而耿耿于怀，因受圣灵责备而灰心丧志？
“因你耶和华藉着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。”（92:4）这种高兴，是畜类人不晓得，愚顽人所不明白的。（92:6）他们只想继续追求罪中之乐，却不知这将引向灭亡。（92:7）
只有重生的人，才会被神的圣洁吸引；唯有义人想要成为黎巴嫩的香柏树，因为圣殿的横梁和墙壁，是用香柏树做的，墙上还刻上野瓜和花。（王上 6:10、15、18）——诗人想起圣殿的墙壁，也盼望自己的生命，到年老还能常结果子。（92:14）
这期盼在耶稣基督里应验了——“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”（约 15:5）
