——《圣经》末世视角：以色列与哈马斯的加沙之战 文：杨锺禄 以色列时间10月7日早晨，哈马斯组织对以色列发动攻击，迄今双方死亡人数已超4千，加上伤者早已过万。这是自1973年Yom Kippur War以来巴以最大的战争，接下去也许还有更大的战事，带来更重大的死伤。
不少人对此事件开始对号入座，大讲预言。但我认为这并非《圣经》预言的一个特殊或重大事件，而是已包含在《但以理书》9：26，神的圣喻中：“过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底。”就指神受膏者耶稣被杀及随后耶路撒冷被毁之后，以色列人就将一直处在争战之中，一直到底。
耶稣被杀之后40年，公元70年，以色列就被罗马帝国所亡，不再拥有自己的国家，成为流浪民族，犹太人在所有寄居国不停被欺压。在过去二千年中多次遭受大屠杀：11、12世纪被十字军当成异教徒屠杀；14世纪欧洲“黑死病”，被嫁祸为投毒者被种族清洗；15世纪被西班牙宗教裁判所处死34万余人；19世纪被俄罗斯帝国有计画地大屠杀（Pogrom）；20世纪的纳粹种族灭绝大屠杀中，夺去六百万犹太人的生命；1948年以色列复国后发生四次生死存亡之战：1948（独立战争）、1956（苏伊士运河之战）、1967（六日战争）、1973（赎罪日之战）。2023年10月7日由哈马斯点燃的巴以战争，已被称为第五次以阿战争或巴以之战。世界各国各民对巴以双方都各有站队与支持者。例如马来西亚政府已表明无论如何将永远与巴勒斯坦人站在一起。教会不谈政治立场，而是传讲神的真道，是神要全世界的人都当听的真理。
“世界的杯” “杯”是一种容器，因此杯也代表杯中之物，喝杯意味着获得杯中之份，如诗16：5“耶和华是我的产业，是我杯中的份”。在《圣经》中提到杯，基本上指着两种“份”，福份与祸分——喝福杯者有福，喝祸杯者有祸。《旧约》象征性地使用杯子一词时，大多是指神审判的象征，例如诗75:8“耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒；祂倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。”；耶25:15-16有言“耶和华以色列的神对我如此说：‘你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，因我使刀剑临到他们中间。’”
提到世界与杯，很多人就会联想起“世界杯”足球赛，有无数人为之疯狂，一半是因喜爱运动竞赛，一半是为赌博。然而，也有毫无兴趣者，因为确是与他们毫无关系，对世界杯一无所知并不会造成任何损失。但《圣经》提到几个与世界有关的杯，却是与全人类有关的，关系到每一个人的生死祸福，不可不知。
《圣经》提到“世界”，有三个不同的意思。一是指神为让人类可以居住生活所造的自然界，包括整个地球；二是指住在地上的世人（“神爱世人”）；三是以撒但为王，与神为敌的世界精神与世俗潮流（“不要爱世界”）。《圣经》预言末世，神要让这第三种世界的人喝三种杯。也可称为《圣经》末世预言中的三个“世界杯”。第一个杯是“令人昏醉的杯”，第二是“巴比伦的金杯”，第三是“神烈怒的酒杯”。
令万国政治混乱“昏醉的杯” “我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯……”（亚12：2）
“耶路撒冷”将成为末世令世界万国混乱的中心，世界万国将因耶路撒冷而昏醉疯狂！
耶路撒冷是《圣经》的一个中心主题，代表以色列及犹太人，也是末世预言的焦点；耶路撒冷因《圣经》而成为一座举世闻名的中等城市，其面积与人口皆仅为吉隆坡市的一半！（耶路撒冷125平方公里vs吉隆坡243平方公里；耶路撒冷97万人vs吉隆坡176万）但这古老的小城，却成为21世纪世界东西方各国，政治与宗教的交集焦点！也极可能成为引爆世界大战的火药库！现今正在猛烈进行的巴以战争便可能就是世界大战的点火线！
二战后，也是以色列复国后，产生中东、欧美政治混乱局面。耶路撒冷成为21世纪世局的焦点。今天万国环绕着耶路撒冷，充满着纠缠不清，难分难解的政治纷争与宗教情结。
论到政治纷争，以色列在二战后复国，正是世界列强重新划分势力范围界限的时候。欧美各国为确保在中东占据有利地位，竞相在中东地区作政治角力。中东国家有三张王牌：油源、伊斯兰的宗教势力(代表世界五分之一人口的回教世界)，以及位居东西方世界的地理中心位置。因此，以色列一方面成为阿拉伯国家的眼中钉，同时又是西方国家在中东回教地区唯一的桥头堡。特别是美国，要扮演全球霸主的角色，以色列无论在地理位置或政治地位都是无可取代的。俄罗斯一方面要与西方国家抗衡，同时又要保持在中东及亚洲的势力，以色列也刚好夹在中间，成为一个微妙的平衡点。近年来，中国也同时与以色列和巴勒斯坦以及中东非洲各国努力建立关系，抗衡欧美俄列强势力；无论从那个角度看以色列，都是今天政治世界的一个关键因素。按《圣经》预言，最终世界万国皆环绕在以色列因素上引爆战争。
从宗教情结看，耶路撒冷被看为是三大宗教的圣地：犹太教、基督教与伊斯兰教。前两者是当然的，但耶路撒冷与伊斯兰教何干？
今天耶路撒冷“四围列国的民”都是伊斯兰教的阿拉伯国家(在《圣经》时代并不存在)，皆以争夺耶路撒冷为共同的目标。那是一件非常令人费解并惊讶的事！因为耶路撒冷今天被伊斯兰教视为第三大圣地(继麦加与麦地那之后)，原是无依据的！
《可兰经》从未提说过耶路撒冷。把《可兰经》论到穆罕默德夜间由天使把他带到“遥远之地”解为耶路撒冷，那是为配合此说而有的。《可兰经》Sura17：1记载此事，但在金顶回教堂上千百条经文中，并无此节。主后691年，Abd al-Malik建此回教堂的一个目的，乃为避免让犹太人在此地重建圣殿；实际上与《可兰经》的记载并无直接关系。
金顶回教堂 与耶路撒冷摩利亚山(现在金顶回教堂之位置)有关的两件事：（1）亚伯拉罕献以实玛利之地。《圣经》明说亚伯拉罕献的是以撒，而《可兰经》也并未提以实玛利的名。（2）穆罕默德骑马升天之处。《可兰经》只说穆罕默德夜行至“遥远之地”（Muhammad’s night journey [Isrāʾ] from the Sacred Place of Worship to the Far distant place of worship），并未指认为耶路撒冷。其实这是由前巴解组织主席阿拉法特的叔叔胡申尼（Haj Amin al-Husseini），在1921任耶路撒冷的伊斯兰教“大穆夫提”（Grand Mufti）期间，因担忧犹太势力增强或计画于此重建圣殿，用来激发回教徒保持对耶路撒冷的热忱而有的说词！此人曾多次策划攻击并杀害犹太人，1941年请求希特勒阻止犹太人归回以色列建国！
然而今天耶路撒冷却成为全球回教国与以色列之间最敏感且视为无可妥协的关键问题。以阿双方有三大难题：边界、难民、耶路撒冷，其中最难解决的便是耶路撒冷的主权争夺。双方皆坚持以耶路撒冷为首都是绝无妥协的立场！按《圣经》，“圣城争夺战”最终将演变成末世大战。
这种情况，《圣经》早在两千多年前便有预言。那就是《撒迦利亚书》12：2所说的“耶路撒冷要成为她四围列国的民令人昏醉的杯”；在14：2又预言“因为我必聚集万国与耶路撒冷争战”，今天正是如此局面。有谁会料到，一本从三千五百年前开始写直到两千年前完成的古书，内中最亮眼的城市耶路撒冷，到了21世纪的今天，仍吸引着世界万国的关注，牵动着全球万人的心。
令世界宗教迷惑的“巴比伦的金杯” (启17：4) “那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。”（启17：4）“巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉，万国喝了她的酒就颠狂了。”（耶51：7）
《启示录》提到三个妇女：孕妇、淫妇、新妇。孕妇代表以色列，从她而生的男孩就是耶稣基督，新妇代表教会，基督的再来便是要来将祂的新妇迎接回家，然而在基督再来之前，世界将出现一个大淫妇，代表对神不忠不贞的宗教联盟。启17：1清楚提到大淫妇是坐在众水之上，而17：15解释众水就是多民、多人、多国，换句话说，就是一个普世性的宗教团体。
1948年以色列复国后，世界的宗教趋势便不断走向大结合：
普世基督教协进会，WCC在以色列复国后半年开始成立，WCC自成立以来最热衷的项目就是促进世界宗教大联盟。近年来定期举办联合宗教活动，想促成普世宗教合一。
新纪元运动：以古印度宗教与东方神秘主义为基础，以现代形式出现，鼓吹人自我神化的宗教。10月7日在加沙边界被哈马斯攻击的音乐节（supernova music festival）便是新纪元运动的一种形式表达，现场视频中可见到一座巨大的佛像！参与者来自世界各地的“超新星”音乐人，包括许多美、日、韩、菲、泰国人。
罗马天主教近年来也向其他宗教更开放，教皇常与其他宗教领袖友好对话，促进宗教合一。2022年9月14-15日在阿拉伯联合酋长国举行的“第七届世界宗教大会”，通过教皇方济各和穆罕默德·本·扎耶德（现任阿联酋总统）制定的人类博爱文件，宣告“基伊教”（Chrislam）正式成立为世界统一宗教。
世界统一宗教的标志饰物 最终《启示录》所预言的大淫妇将出现。敌基督在初期支持她，与她合作迷惑世人。“住在地上的人(未被提者)喝醉了她手中金杯淫乱的酒！”(启17：2，4)但三年半后，大淫妇将被敌基督消灭。那时敌基督不许可世上有其他宗教，而要地上的人都拜他（帖后2：4），接受他的印记，否则无法存活（启13：16，17）。
“神烈怒的酒杯”启 16：19 “那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”
那是留在“地上的世人”，受了兽的印记，喝了大淫妇金杯的人，最终将要尝到从天上倾倒下来的，神烈怒的刑罚之灾祸。那些拒绝基督福音之人，已再无救恩给他们了，唯有等候烈火的刑罚。
以上是不信神、抗拒神的世人将喝的三种杯：令人政治昏醉的杯、令人宗教迷惑的杯、神烈怒的刑罚之杯。另一方面，神为那些信靠的人也预备了三个杯：
基督徒的杯 福杯（诗23：5；生活） 信徒人生的福杯——在世不至缺乏，人生有主同在：引导、保护、得胜、恩惠、慈爱；离世永居天家。基督徒应比任何人更存感恩之心生活。不错，基督徒的生活也一样有艰辛、劳苦、痛苦，但我们有神所赐的福杯，内中有永生之道、永生之福！神让我们的福杯满溢，是要让我们旁边的人也能尝到主恩的滋味，也能蒙恩得福！
主杯（林前10：21；信仰） 基督立新约之杯，基督的宝血有三大功用，都是永远有效的：1）洗净一切罪污；2）使人分别为圣；3）与神立永约。每一次喝主杯，我们当为过去一切罪得洁净感恩，为现今已分别为圣的生命求主更新变化，活出充满基督复活大能的生命；为神所应许永远有功效的约，以喜乐的心盼望等候与主同在父的国里，一同坐席的日子。
救恩之杯（诗116：12-13；使命） “我拿什么报答耶和华向我所施的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”
宣教使命应成为每一位基督徒人生的使命。教会当时常传讲宣教信息并有实际的付出与行动，执行主基督的普世宣教大使命。教会每年可举行成人及儿童宣教大会，提醒教会总要高举救恩的杯，称扬神的名并为基督作见证。
按《圣经》预言，“那令人昏醉的杯”“巴比伦的金杯”和最后“神烈怒的酒杯”将要倾倒下来。前两种杯今天已看得越来越清楚了，世界将陷入空前的混乱与极大的灾难。当教会被提之后，“神烈怒的酒杯”就将倾倒下来，世界就将要进入前所未有、可怕的未世大灾难！今天我们就当把握时机，举起“救恩的杯”，与人分享神所赐的“福杯”，让更多人得尝“主杯”，与我们一同承受神所赐的永生。
