那只船上，有个掌舵人

受访：王清泉

采访、整理：又青

三兄弟下南洋各走各路

经历了那么多，最终，他还是豁了出去。

南来的时候，三兄弟同坐一条船，风雨飘摇中挤满陌生面孔的船舱、十七岁那张卖身契，都是生平第一次所见。想象那三兄弟，或许是一路无话，想着去世的父亲，想着将来南洋苦工打拼的情景。船只平安靠岸，他们一个去了吉隆坡，一个去了新加坡，他自己去了森美兰瓜拉庇劳，各走各路，再无联络。

他第三的儿子王清泉，八十五岁，女儿孙女搀着他来到相约地点。他们带着两幅黑白照，王清泉指着相中人，说：“这就是我爸爸，王联增。” 另外一张，一个女人梳头系髻，眼神深邃，这是清泉的妈妈，郑桂。郑桂的养母是娘惹，她从小说的是马来话，嫁给清泉的爸爸后，学起福建话，也不穿娘惹装了——跟南来的丈夫一样，从熟悉的，到陌生的文化，因环境变迁，硬生生转变了过来。

宋尚节布道会归主

王联增少年失父，养育儿女自有一套方式，王清泉说，父亲向来不多话，刻苦耐劳，埋头苦干，给孩子的教育就是身教。他二十岁从森州到甲，任职脚车店，继在野新经营脚车商及汽油站。后来业务扩展，购置树胶园，从事种植业，兼置屋业——在孩子眼中，烙下勤奋、坚毅印象。他有八名子女，他给孩子的教育，多是经济支助，大儿子曾去中国留学，回来教书；幼子也完成了中小学，次子跟王清泉，读完书就跟着父亲工作。

三十年代，宋尚节博士在马六甲、槟城、苏门答腊、实兆远等地布道，传基督耶稣的福音，王联增就信了。记忆里，爸爸因为不识字，不太会看《圣经》，但他去教会，安安静静做了礼拜，听了道，然后回去做工。他不太会跟孩子说耶稣的事，但很热心支持教会事工需要，只要有短缺，他二话不说掏钱奉献。清泉说：“爸爸常挂在嘴边，说要给一点教会。”

四代基督徒传承信仰

王清泉跟父亲一样，年轻时忙碌工作，油站二十四小时运作，星期天也无法上教会。直到退休，才每周固定到马六甲基督教卫理公会做礼拜。而那个时候，他们从野新搬迁到马六甲已经一段时日。如今，王清泉的儿孙，不必再经历父辈的挣扎，从小自由上主日学，去教堂，这基督徒家庭延至今天已经第四代。

1979年，王联增安息主怀，享年89岁；太太比他早12年离开。生前，他嘱咐把四间位于马六甲市区Kampung Jawa买来的店屋，分别奉献给马六甲卫理公会和野新卫理公会，孩子们无人反对。现在有的店屋已经出租，改作精致咖啡馆、民宿。

得到最大的财富

马六甲基督教卫理公会郑建发牧师说，王联增弟兄在野新颇有名望，一篇收录在王氏宗亲协会纪念册的《王联增先生事略》写道：

“氏宅心忠厚，为人乐善好施，举凡社会慈善公益教育事业，屡慨解义囊，深得社会人士之钦仰，咸誉为慈善之长者。”

王联增白手起家，蒙主赐福，家庭温饱，子孙后代能跟随遗训，走在主道，是他的安慰。回想十七岁，大海中船只乘浪前进，明日如何，还不知道；靠了岸，兄弟却从此分散；孤身只影耐劳辛勤，成婚组织家庭，发展事业；最终认识了赐永生之主——得到最大的“财富”。是宋尚节博士引述的哪段经文打动他？是神什么时候向他彰显了能力与作为？他都没有说过。但他愿意把辛苦积攒的，又无私奉献出去，必定有个理由——那只船上，一直有个掌舵人。