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苦中行善,就是基督的荣耀!(30.04.2022)

文:郑一献传道
▋默想《诗篇》35-36篇
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图源:unsplash@Marc Rafanell
《诗篇·卷一》即将来到尾声(41篇为最后一首),卷一的高潮就是中间的三首君王诗(22-24篇)——他们的王也与他们一起“受苦—同在—得荣耀”。
这种信念不断鼓励被掳的子民,坚定他们受苦中继续寻求耶和华的心。纵然失去了以色列国,耶路撒冷也摧毁了,圣殿只剩下废墟,但神的话依然长存。要知道,犹太人从小就背诵《圣经》,《旧约圣经》就是这样代代口传保留下来的。
外在物质可以摧毁,但心中的真理无人能夺去。然而,人心并非铜墙铁壁,面对逼迫时也会软弱。因此,“求你对我的灵魂说:‘我是拯救你的。’ ”(35:3)
前面,大卫才教导他的众弟子要离恶行善(34:14),这里却遭人以恶报善(35:12)。若善无善报,又何必为善? “主啊,你看着这些不公义的事要到几时呢?”(35:17)这些看似不公义的事情,会渐渐摧毁我们的灵魂。
诗人求神按照祂的公义,审判那些迫害他的人,更求神以同样的标准判断自己(35:24)——“主啊,纵然他们迫害我,我还是要离恶行善,因为在苦中行善,就是你的标准,你的荣耀!”

虽然罪恶好像得胜

正如前面,他们在苦难中转眼仰望神指头所造的天(诗 8:3),本来神创造人的时候,是叫他们管理世界,将神一切美善施展于世界。(8:6-8)可是,现在他们囚于外邦,无权无势,也无能无力,如何向人施展神的美善呢?
被掳的人哪,“我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华。因为那城得平安,你们也随着得平安。”(耶 29:7)这也是保罗提醒提摩太,为在上掌权者祷告的基础。(提前 2:1-2)
这里再次提醒他们,举目观看——“耶和华啊,你的慈爱上及诸天,你的慈爱达到穹苍。”(36:5)神从来没有从祂的宝座下来,耶和华依然从祂的宝座恩泽天下!
即便看来有那么一次,永生的神好像离开了宝座,从天上来到人间。然而,从祂口里发出一句震撼的话:“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。”(约 3:13)——祂依然掌权!
耶稣基督死而复活,升天,从此罪人就找到升天途径。“罪恶虽然好像得胜,天父仍然掌管”,世人还要投靠在神的翅膀荫下,得见神的荣光。(36:7-9)苦中行善,就是实践神创造的初衷,也是被救赎更新的结果,因为苦中行善,就是基督的荣耀!(彼前 2:20-21)
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