苦中行善，就是基督的荣耀！（30.04.2022）

文：郑一献传道

▋默想《诗篇》35-36篇

《诗篇·卷一》即将来到尾声（41篇为最后一首），卷一的高潮就是中间的三首君王诗（22-24篇）——他们的王也与他们一起“受苦—同在—得荣耀”。

这种信念不断鼓励被掳的子民，坚定他们受苦中继续寻求耶和华的心。纵然失去了以色列国，耶路撒冷也摧毁了，圣殿只剩下废墟，但神的话依然长存。要知道，犹太人从小就背诵《圣经》，《旧约圣经》就是这样代代口传保留下来的。

外在物质可以摧毁，但心中的真理无人能夺去。然而，人心并非铜墙铁壁，面对逼迫时也会软弱。因此，“求你对我的灵魂说：‘我是拯救你的。’ ”（35:3）

前面，大卫才教导他的众弟子要离恶行善（34:14），这里却遭人以恶报善（35:12）。若善无善报，又何必为善？ “主啊，你看着这些不公义的事要到几时呢？”（35:17）这些看似不公义的事情，会渐渐摧毁我们的灵魂。

诗人求神按照祂的公义，审判那些迫害他的人，更求神以同样的标准判断自己（35:24）——“主啊，纵然他们迫害我，我还是要离恶行善，因为在苦中行善，就是你的标准，你的荣耀！”

虽然罪恶好像得胜

正如前面，他们在苦难中转眼仰望神指头所造的天（诗 8:3），本来神创造人的时候，是叫他们管理世界，将神一切美善施展于世界。（8:6-8）可是，现在他们囚于外邦，无权无势，也无能无力，如何向人施展神的美善呢？

被掳的人哪，“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶 29:7）这也是保罗提醒提摩太，为在上掌权者祷告的基础。（提前 2:1-2）

这里再次提醒他们，举目观看——“耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的慈爱达到穹苍。”（36:5）神从来没有从祂的宝座下来，耶和华依然从祂的宝座恩泽天下！

即便看来有那么一次，永生的神好像离开了宝座，从天上来到人间。然而，从祂口里发出一句震撼的话：“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”（约 3:13）——祂依然掌权！

耶稣基督死而复活，升天，从此罪人就找到升天途径。“罪恶虽然好像得胜，天父仍然掌管”，世人还要投靠在神的翅膀荫下，得见神的荣光。（36:7-9）苦中行善，就是实践神创造的初衷，也是被救赎更新的结果，因为苦中行善，就是基督的荣耀！（彼前 2:20-21）