【文桥季刊207期】而连突基督教会，20年栽培20多名会友献身全职事奉（15.04.2025)

受访/资料与照片提供：韩亚绍（而连突基督教会）
采访、整理：又青

福音禾场“工人荒”，一直是教会共同面对的困境。而在1970至1990年代，彭亨而连突基督教会（Jerantut Christian Church）曾连续栽培了许多优秀主仆。

受装备的二十几名青少年会友，后来都献身事奉，前往世界各地为主工作，他们当中包括：牧者传道、宣教士、神学院院长、福音机构同工、教会领袖等等。是什么动因，使这五六十人的小教会，成为当时栽培最多工人的教会之一，带领不可计数的灵魂归主？

历年奉献全时间服事者：

*因资料从缺，尚有名字未记录。

而连突基督教会背景

1948年六月，马来亚政府为打击马共，实施紧急法令，并在1950年严厉执行，设立450座新村，将森林边缘或偏僻乡区华裔强迁至铁蒺藜的围栏里。1951年，中国内地会（现称“海外基督使团”- OMF）领袖赖恩融（Lesli Lyall）初访马来亚考察，见许多背负迁居伤痛的华人仓皇失措，亦从未听闻福音，因此呼吁宣教士前来马来亚，与居民同甘共苦，建立新社区，并教导孩子，提供实际帮助。许多宣教士回应呼声，投入新村福音事工。

1954年7月，内地会南马区总监穆福新（G.Percy Moore）前来而连突，计划开拓教会，成功寻得一间废置教员宿舍作为宣教士住址和布道所。1955年，内地会首派宣教士慕彼得（P.L.Murray）夫妇前来而连突双溪仁新村宣教。

1955年至1964年，每当内地会宣教士因故离开而连突，就又有下一位宣教士前来接棒，而本地信徒一直从旁配合协助，包括带领主日学、祷告会等。

1964年，国家政局变更，开始限制宣教士签证。当时内地会南马总监邓茂登前来双溪仁巡视时说，内地会日后将无法继续差派宣教士前来协助教会扩展。教会需要自立自养了。当时，教会仅有十多名固定信徒。

隔年，内地会仍差派两名宣教士前来服事一年，与信徒同工传福音。

1966年，香港的张惠兰传道前来服事。1968年，张传道离开而连突；而内地会虽没有再差派宣教士，但仍不时派人巡视教会至1974年。

1969年至1975年中，开始有本地传道人受聘，从外坡来到而连突牧会。当中，有的是从内地会创办的基督徒训练中心毕业。

领袖以身作则，带动青少年事奉

1975年，新加坡神学院毕业的吴端杨传道夫妇前来而连突基督教会牧养。受访人韩亚绍就是当时众多受栽培的青年之一，他说：“吴传道牧会5年，栽培了很多年轻人，后来很多都献身成为传道或牧师。”

1982年，其中一位受栽培的青年陈天才，自新加坡神学院毕业后回而连突服事一年。1983年，则有赖博麟传道前来接续工作。

吴端扬传道与赖博麟传道牧会期间，共有约20名青年受装备，后来献身事奉神。而连突地方小，就业机会少，除非经营家族生意，否则年轻子弟中学毕业都纷纷到外地求学、工作。因此，这些受栽培的青年，以后多数留在外地服事。

吴传道和赖传道激励青少年事奉，采取的最佳策略便是“以身作则”，而非灌输许多大道理。韩亚绍回忆起吴端扬传道，出现的总是他落力服事的身影。吴传道刚到而连突不久，便开始中学生团契。每周五中午十二点，学生放学，他就站在门口邀请学生参加团契。

1977年，吴传道因教堂场地宽阔，又看见社区的需要，便在大堂开办幼稚园，同时传福音给家长。起初，幼儿园倒贴经费营运，后期学生越来越多；至2023年，课室已增至8间。当时，学生最多有220人，几乎而连突大部分上学的幼童，都集中在这里。

为了培训青少年，吴传道经常鼓励青年人学习传福音，在团契中讲道。同时，邀请学园传道会同工前来训练信徒传福音。

后来，他看到双溪日力（Sungai Jerik）和峇都峇赖（Batu Balai）的需要，又带着教会一班年轻人前往传福音，开布道所。前者距离而连突一小时车程，后者则半小时。他们逐家布道，邀请小孩来主日学，每个月轮流在两地举办家庭崇拜。除了布道所，吴传道也带队到医院、感化院、戒毒中心布道，并举办学生团契和生活营。

当时，有一些中学教师协助而连突基督教会中英两部的事工。这时期的栽培训练对信徒有极大影响力，当中百分之六十的青年团成员后来献身，全职事主。而儿童主日学，也多达两百人，福音车从一辆添购到三辆，才足以应付接载学生。

1983年，赖博麟传道接过牧会棒子，传承现有事工。当时，教会已有固定会友，赖传道不时举办讲座会及训练会，提升会友的事奉能力。他也鼓励教会圣工人员到外地参加各种讲座会和训练会。1989年，他开始成人主日学，帮助基督徒熟悉《圣经》。同年，教会设立神学助学金，让有心志读神学者申请。

1994年6月，赖传道向执事会递交辞呈，离开服事了11年的工场。

赞助念神学，毕业禾场自由去

在这群受栽培的青年当中，韩亚绍算是特例——多数青年往外跑，在外头服事；但韩弟兄却留在而连突，尤其教会没有固定传道人期间，他负责部分讲台信息，甚至主持丧事或圣餐仪式，以及各种事工策划。曾任马圣院长的陈金狮牧师，某次指着韩亚绍说：“而连突出了那么多传道人；你呢，就是照顾而连突的。”因此，韩亚绍自年轻服事至今，担任过教会主席与执事，直到近年退休，可谓“无名传道人”。

还有一名爱主的弟兄，曾进入神学院受训，却因无法适应而停学。然而，他一心一意想为主开设教会，传福音。后来，他真的奉献资金，开设了一间教会，聘请传道人牧会。

吴端扬传道与赖博麟传道凡事亲力亲为，带头行动，为教会青年立下良好榜样，也让青年“做中学”。许多青年人受鼓励，也参加过几次退修会，心中感动，早想过要献身服事主。他们当中，有的工作赚了钱，自费到马圣或新神念神学；有的经费不足，就由教会补贴。

韩亚绍解释，获赞助的青年，神学院毕业后可自由选择服事禾场，也无需偿还赞助费，许多人对此非常感激。他们也很怀念当年一起服事的日子，多年后仍常常回来看望弟兄姐妹。虽也曾有传道人回来协助教会，但小地方，流动性大，事工发展有限，加上教会本身已有足够事奉人员，因此最终他们选择到其它有需要的禾场。

韩亚绍认为，一间教会要栽培人传道服事主，最重要的是领袖做好榜样，用心服事，带领圣工，栽培年轻人。当年，许多人听见“献身”或“做传道人”，都认为是件苦差事，难免踌躇。然而，若一个传道人满脸笑容服事主，就完全不同——这是事奉主所得的满足与喜乐——事奉，也就不是想象中困难了。

2024年，而连突基督教会迈入设教70周年，福音种子成长，在各地开枝散叶，是教会最好的礼物。