文：林加道
会议结束后，他拿了两个月饼，说是给家里人一起享用。哪知道带回家后，一个不小心，不自觉，全给自己吞掉了。吃的那一会，想起古人说的佳节倍思亲。静下心想一想，我是谁？我不仅是炎黄子孙，更是被基督宝血赎回、蒙天父眷顾的孩子……我于是静下心来，咀嚼回味在信仰里，这节期的深意。
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华人中秋节，正好落在农历八月十五前后，也就是大约阳历的九月或十月份。在同一个时节，犹太历里也有非常特别的节期，通常被称为“秋季大节期”（High Holy Days）。犹太人的历法是阴阳合历（lunar-solar calendar），和华人的农历有几分相似。按这算起来，中秋大致可以是对应犹太历的提斯利月（Tishrei），在这个月里，迎来三大节期：
- 犹太新年（Rosh Hashanah）：提斯利月 1–2 日，也就是“吹角节”。人们吹响羊角号（Shofar），象征悔改、更新与迎接神的审判。
- 赎罪日（Yom Kippur）：提斯利月 10 日，是犹太历里最圣洁的一天，全民族禁食、祷告、认罪，寻求与神和好。
- 住棚节（Sukkot）：提斯利月 15–22 日，纪念以色列人在旷野寄居的日子。人们会搭建临时棚屋，在其中住上七天，表达对神供应的感恩。
两者相对照，华人中秋节的起源，也同样与天地、丰收和团圆有关。中秋节原本是秋收之后的祭礼，古代人们在这一夜，祭拜月亮，感谢天地的赐予，家族的兴旺肯定也是少不了。随着岁月流转，祭月演变为赏月，团圆的含义却也更加浓厚。可能是游子现象，随着时代变得更加普遍。这节日凝聚家人，一家人无论天涯海角，抬头仰望的，都是同一轮明月。
月亮的圆，成了人间团圆的象征，月饼成了彼此感恩与思念的寄托。
中秋节的月亮圆又亮，相隔千里，看着月色，心里想的是团聚。即使远在他乡，一盒月饼，也会思念久久不散，只为那份牵挂。圆月，提醒人间的圆满，珍惜眼前的亲人和陪伴。
住棚节的夜空同样明亮，只不过着眼的是星光的闪烁。想起飘荡的哪一些年，忆起一起期待应许之地的那一些日子。犹太家庭在临时的棚屋里吃饭、祷告、讲述信仰的故事，孩子们带着兴奋，父母带着敬畏。
寄居感提醒他们：眼前不是最终的归宿，旷野是旅程，安全感来自上帝的承诺。
一个节日庆典扎根于大地，歌颂“人间团圆”的温暖；另一个则仰望星空，反思“天地寄居”的含义。中秋让我们感恩并拥抱此刻的相聚，住棚节则赋予我们一种更新也超越的视角，不忘那更永恒的故乡与归宿。
看来我得要去多买两个月饼，与家人说说故事。不单是说说中秋的传说和犹太的节期，还有基督耶稣成就了律法和节期的终极意义，并盼望着那日在祂里面、超越一切地域隔阂的永恒大团圆。
