就这么简单：难民是人，神爱世人（20.06.2026）

文：温婷

如果你没有近距离接触生活在马来西亚的难民，你很难真正体会他们的处境。

若不是因为2021年的疫情(MCO)，若不是因为当时我是马口卫理公会社会关怀主席，若不是因为事工的责任所在，我也不会投入难民事工，更不会参与设立孩童难民学习中心。然而，因着接触他们，我深深体会到：我们该做的是以爱相待，而非鄙视和为难。

我曾经参加过联合国难民署(UNHCR)的教师培训大会。出席者大多是来自各国的难民，他们在这里接受培训后任教。除了缅甸的罗兴亚人和钦族，还有来自巴勒斯坦、也门、伊朗、索马里等不同国家的难民。他们都持有联合国颁发的难民证，能说流利的英语，在马来西亚暂居与生活，等候联合国安排他们前往愿意收留的国家。

马来西亚啊，既然他们被允许在这片土地上暂居，就必然要生活，需要吃饭，也会生病，需要过日子。若不给他们工作的机会，谁来养活他们，谁来供应他们的基本需要？他们不应该结婚、不应该生子吗？生儿育女是错吗？难民孩子的教育又该由谁负责？是政府，还是联合国？

当然，难民课题是一复杂问题，它不仅关乎人道原则与庇护问题，也触及国家主权、社会资源分配、社会融合、宗教涉及范围等多重议题。我不完全懂，但有时我觉得，不需要等到我们有办法解决这一切，才有所行动。

或许这么说，你我的生活圈子可能与难民毫无交集，只要难民聚居区不在我们家门口，就觉得与自己无关，不过是茶余饭后的话题，听人怎么说，我们就怎么回应。这样的思路没有对错，但若你不参与帮助，也不要阻止别人去帮助，因为每个人心中的“感动”不同，愿意付出，是出于个人的呼召与回应。这就如德兰修女(Mother Teresa)远赴印度，给予爱与关怀，那是她对生命的看见，是心中使命的驱使，这样的爱，不是你我可以轻易理解的。

所以说，就算难民与你的生活毫无关系，你可以选择不帮忙，但至少不要伤害他们，也不要冷嘲热讽那些愿意伸出援手的人。倘若难民的举动威胁到你的生命财产安全，你大可报警来保护自己；无需因为他们是“难民”就跟风起哄，甚至冷酷对待。他们若不依法生活，自有执法单位对其采取行动，我们只需如常生活。

我记得电影《叶问》中，主角在打败狂妄的外国拳王后说过一句话：“人的地位虽然有高低之分，但是人格，不应该有贵贱之别。”我再强调，难民是人，他们离开本国、本地、本族，是为了更好的生活，往往是逼不得已，才成为当地人口中的难民(refugee)。同样为人，他们不能选择出生的家庭和国家，逃往国外只是为了逃离战争、武装冲突、宗教迫害或人道危机。说到底，难民和你我一样，是有思想、有尊严的人，不该被鄙视。

身为基督徒，我们当以《圣经》的教导来看待难民，因为神爱世人，难民同样是神的孩子。《圣经》说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约翰福音 15:12）。《利未记》19章33节也说：“若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。”

但愿马来西亚的基督徒，不要冷酷，也不要漠视。你不一定要对难民事工有特别的“感动”，但至少请尊重那些在其中忠心服事的同工们。关爱难民并不是 “爱心泛滥”，也不是为了同化信仰和文化的缘故，而是单纯地把基督的爱活出来，为弱者和寄居者提供安慰。正如《圣经》所提醒的：“你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（马太福音 25:40）——为寄居的难民所做的一切，都是因着主的教导，和圣灵的感动而“敢”动，就这么简单。