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天堂沉默半小时之一——《追风筝的孩子》

文:王怡牧师

#周末看电影
这部小说有个如《百年孤寂》一样漂亮的开头;“我成为今天的我,是1975年某个乌云密布的寒冷冬日,那年我12岁。”
最后,阿米尔从阿富汗救回哈山的儿子,带他放风筝。终于说出了那句山盟海誓一般的结局:For you, a thousand times over。(为你,千千万万遍)。
有一次我在“合同法“的课中,请学生讨论,婚姻是合同吗?挑园结义是合同吗?《联合国人权宪章》是合同吗?大家列了15个关乎契约的英文单词。我和春天有个约,用哪个呢?公子小姐在后花园山盟海誓一番,私订终生,用哪一个呢?同学们都说,要用promise(承诺)。
阿富汗的富商之子阿米尔,他的一生,所欠的就是一个承诺,他生性怯懦,哈山是他的仆人,出身地位卑微的哈扎拉族。遇见孩子欺负,总是哈山拉开弹弓,为他承受拳头。阿米尔却以飞快的速度跑回家去。
在喀布尔的风筝大赛中,哈山永远是最棒的。他帮阿米尔夺得冠军,用浸过油的线,可以在空中切断竞争者的风筝。每一回,他跑去为小主人追赶战利品,都会回头,手放嘴边,说出这句全然委身的诺言:“ 为你,千千万万遍。”
但阿米尔知道,自己没有真把哈山当朋友。他不可能回应这句伟大而沉甸甸的诺言。在那个乌云密布的寒冷冬日,哈山被堵在小巷中,为保护少爷的风筝,被一群大孩子殴打,甚至被强暴。阿米尔在窗户后看见这一切,转身跑掉了。

从此,少年阿米尔活在一个没有诺言、没有盟约的生命中。羞愧与忏悔有着惊人的不同,没有忏悔的羞愧,只叫我们恼羞成怒。如小说原著中写的,“他那该死的忠心让我羞愧难当“。阿米尔对哈山和他的友情充满恨意,他无法忍受一个忠诚的同伴,整天出没在自己眼前。后来,阿米尔把父亲送的手表藏在哈山房间,决意冤枉他。当父亲追问哈山是否偷了表,这个对朋友至死忠诚的孩子,看了阿米尔一眼,说:“是的。”
哈山的父亲阿里,和阿米尔的父亲也是从小的玩伴。当哈山父子执意离开时,阿米尔无法理解父亲的哀伤和恐惧。这个勇敢无比、身高两米的男人,第一次嚎啕大哭,说:“阿里,我已经原谅他了,你没听见啊,你们不用走。”
以后苏联入侵,阿米尔父子流亡美国。阿米尔成了作家。他回到黎巴嫩,看望当年鼓励他写作的老师,听见哈山的死讯,和一个人震惊的事实。老师说,你必须回阿富汗,带回哈山的孩子。因为哈山是你的弟弟。你的父亲,曾经和最爱他的朋友阿里的妻子通奸,生了哈山。
影片的后半,阿米尔仿佛回到了1975年他从那里逃走的小巷,当年凌辱哈山的孩子,已成了塔利班的头目阿米尔在哈山死后,回到了那句以手按嘴的promise,经历险阻,从这个头目手中把哈山的孩子带回了美国。
只是对哈山来说,那句诺言与血缘无关。那句话是一个神圣的誓约。这个誓约不但与血缘无关,甚至超越主仆,使灵魂本身的平等。在地上不平等的关系中得以彰显。甚至可以平白无故地,将两个人带入一种生命之约的关系里。但在阿米尔那里,确实一个看得见的、肉体的血缘,惊醒和顶替了原本看不见的、那个灵魂里的盟誓。这并非真的救赎,只是悔恨中的安慰。若哈山不是他弟弟,阿尔米这一生,就注定没有灵魂中的誓约,和誓约中的自由吗?
我们和阿米尔一样,缺乏对他人在盟约中的爱与承诺。我们很难活在一个立约的世界观中,所以开会、约会、聚会,也很难不迟到。在一种没有盟约的文化中,唯一剩下的混凝土就是血缘。所以五伦之外,我们并不真有一个“四海之内皆兄弟“的理想。
对阿米尔来说,圣经旧约中有个故事,堪为他与哈山的标杆,以色列的王子约拿单与他的仆人大卫立下盟约,这是一个以色列版的王子与牧羊人的桃园结义。经上记载说,约拿单爱他的朋友大卫,胜过爱自己的性命。于是他“脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他”,作为盟约的记号。
外袍代表地位,战衣代表胜利者的一切,刀象征力量,腰带则是生命安全的交托。约拿单向着仆人大卫的委身,比哈山向着主人阿米尔的委身,更令人盼望那盟约中的爱。所谓立约,就是对一个自我中心的世界的放弃。只有与天立约(圣约)、与民立约(宪约)、与人立约(盟约)之后,我们说“同一个世界,同一个梦想“,才不是扯淡。
站在评判者的角度看,少年阿米尔对朋友的背叛,实在可恶。但道德评判总是冰冷的,冰冷是因为缺乏爱,更缺乏对我们缺乏爱这一点的自省。这时代最大的危机,是我们以商业契约的精神,反过来理解一切盟约。结婚时,我们很难说出,无论你年轻或衰老、健康或疾病、脾气好与坏,甚至无论你的爱还在不在,我都永远爱你。我在盟约中的爱,不以你至背约的理由。
我对学生说,你们的山盟海誓、手足之情,你们对国家的认同,最恰当的词都是这个:covenant(圣约或盟约),就是约拿单与大卫立约时用的那个词,也是《联合国人权宪章》用的那个词。翻译桃园结义,也只能是这个词。
我又说,我们都是阿米尔。他和我们一样,终有一天要对世界说出这部电影的最后一句:
For you, a thousand times over.
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